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几乎是许许多多的人心中的常问的问题：“我真的觉得象我们这一类人生活在这个社会上真的太渺小了，很想急迫的改变现状，得到自己所想，找到自己所爱。但却很迷茫，怎么才能改变现状？怎么才能出人头地？比自己学历高，比自己IQ高，比自己有关系的人多着了。自己怎样才能从人漕人海中脱颖而出？这两种心态时刻都在矛盾。”
　　我先来讲讲“麻将”理论吧，或许对大家有启发。
　　（21）穷人的“麻将”
　　穷人穷忙：“一年时间，三个月种田，二个月过年，其余时间是赌钱”。父母住在老家，我平时常回家看看。大家知道我没有什么架子，很喜欢和我来拉家常。他们也知道我喜欢赌钱，祖传的。在我们家平时的赌钱主业就是“打麻将”。总体来讲，我打麻将是“输少赢多”。他们也常慨叹是“越富的越有，越穷的越穷”，打麻将也是如此。开始时我也没有把它当回事。后来在苏州受同事的邀请偶尔打打麻将，奇怪的是也是“输少赢多”，后来他们也不愿意和我多打了。我慢慢地就把它提炼出来，叫做“麻将”理论，在实际和大家沟通时，这个共同语言很好，大家一讲就懂，一学就会。今天和大家分享一下。
　　你看，你看，大伙的脸，四个预约今天打麻将，一听就高兴。其他事一律推掉。时间上，通常大家都很提前，最后一个到场的，先打一声招呼，实在对不起，我来晚了，要求大家是八点钟，他最晚也是七点四十就到了，根本不需要什么“刷卡”。我看《自动自发》这本畅销书对我们“麻友们”没有什么价值。场所也不计较，只要一张桌子，四只板凳就够了。天热蚊子多不感觉，天冷脚冷放在桌肚的猪食桶里一晚还夸奖多亏您家的“火盆”。再差的环境也不计较。有人来找，请等我打好麻将再联系吧，尽心尽力，“聚精会神”。也不管大家的IQ（智商）如何，只要认识牌就好，智商是三十八也没有关系。也不管学历，教授也同样会输钱。也不讲什么关系——“赌钱场上，肉亲不认”。输了一将，今天手气不好，赶紧去洗洗手，把这个晦气除除。纵然是快结束了，还自我安慰，俗话说“麻将有庄不为输” 。“屡败屡战”AQ（逆境商）也很高。即使今天输了，输了也就不多讲了“自认”，下次还可以再战，情商（EQ）也很好。。逢到自己庄家要押押财商 (FQ)也不错。打麻将总有人牵头，这样领导商（LQ）也有了。晚上熬夜，后面要“补补”身子，身体是革命的本钱，下次“长征”再战，四天四夜也不累，健商（HQ）也在其中。所以，这里的六商都被开发了：“IQ（智商）、情商（EQ）、AQ（逆境商）、领导商（LQ）、财商 (FQ)、健商（HQ）”。领悟了其中的道理，还有什么困难吗？
　　“学好打麻将，干什么都很棒”。兴趣使然，心不甘、情不愿才叫“辛苦”。打麻将时遇到问题总是设法开导自己，一招不灵，再换一招。真是“勤劳的双手和智慧的大脑” 并用。“问对问题”在打麻将过程中无时无刻不在。我把它叫做“麻将”理论。想一想，比一比，您——落叶飘飘飘飘的问题，答案自在其中。也祝您早日实现梦想吧！！
　　很多事是“逼”出来的，感谢您让我有了此灵感，真乃“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”！这样可以满足我的小弟“zlhartboy”的模型问题，叫它“麻将模型”很贴切吧。

昨天的承诺今天要兑现！
　　谈谈“穷人”的界定问题。
　　我想“古古”先生的讲得很精辟：
　　通常人们说的“穷人”就是没钱的人。那么缺钱达到什么程度才算“穷”呢？每个时期的标准不一样，每个地方的标准不一样，每个人的标准也不一样。同样数量的财产，对于一个人来说可能是很大一笔财富，但对另一个来说，简直可以忽略不计。不同的人有不同的标准，没法下一个准确的定义。
　　　　 但实际上我们每个人心目中又有自己的判断，会“觉得”谁是穷人，谁是富人。这个“觉得”就只可意会，不可言传了。
　　我谈论中所指的穷人，主要是指“身处困境的人”。这种困境可能是由于物质的匮乏造成，也可能是由别的原因造成。归根究底是“缺少问对问题”的能力导致。
　　但自那天以来我也在进一步思考这个问题。也是“问对问题”的习惯使然。下面我想借“星光法师”的关于贫富的讲演内容摘录出来作为共享，说出小弟您的心里话吧，也作为一个话题让大家来各抒己见吧 。
　　（22）我以如何处贫居富问题？
　　
　　同样是人，为什么有的人很富有，有的人很贫穷？我们又如何来认定什么是贫穷？什么是富有呢？有的人高楼大厦，汽车冷气，锦衣玉食，福禄双全；有的人一生劳碌奔波，工作所得极为菲薄，仅能供给一家数口勉强温饱而已。其原因何在？一言以蔽之，都是由于个人宿世善恶业所招感的果报。
　　
　　就贫富而论，有钱的人，虽然衣食无缺，华盖重裘，但有时候为了人事的困扰，同样日夜不得安宁；没有钱的人，尽管每日难过，依然每日过，无钱一样可以挺起胸膛，安心自在，此即所谓的‘人穷志不穷’。这个道理也就是说人生的幸福快乐，贫与富并不构成绝对的条件。佛教对于贫富的看法，认为贫与富对人格的尊严，原没有什么差距。譬如用水洗涤污秽的东西，洗涤之后，与洗涤之前，其实就没有区别；这意思是说，人生数十寒暑，如梦幻泡影，贫富苦乐只在于自己内心的体认罢了。所以，有人粗茶淡饭不改其乐；有人富甲一方，仍然忧愁烦恼。深一层的说，如果心里拥有三千大千世界，那么，即使身无立锥之地，却可感受到最大的富足！
　　
　　佛陀的生活，就可以作为最确切的证明。佛陀的生活，春夏秋冬皆着一袭粪扫衣，也觉悠哉游哉；披上名贵的金缕衣，也丝毫不感到骄傲。既可以粗茶淡饭，也可以美味佳肴；可以树下露宿，也可以安住于琼楼玉宇；可以自己独处山林，也可与四众弟子共住……。可见佛陀对富贵贫贱、穷通得失、兴衰盛败、美丑善恶，并不系念于心，也不追逐世间的尘欲，只是随缘适应环境！这就是佛陀最大的富有。
　　
　　且不说佛陀，就是近代的弘一大师，也认为世间上没有一样东西使他觉得不好。破旧的手巾也好，碱苦的蔬菜也好，跑一整天的路也好，住在小茅屋也好，世界上什么都有味，什么对他都了不得。他少欲知足，别人认为他如此贫穷，简直是在受苦，但他却觉得一切都很好。有一次，夏尊看到弘一大师那种吃萝卜碱菜的愉快情景，颇有所悟，夏先生说：‘萝卜碱菜的真滋味，大概要像弘一大师这样的人，才能如实的品尝到。’
　　
　　我现在举一事来证明：一个有钱人住的是高楼大厦，拥有种种最现代化的高级设备，生活真是富裕豪华。他家邻近有一间破旧小房子，住着一对贫穷夫妇，这对夫妇虽然生活并不富裕，但是夫唱妇随，生活相当愉快。可是住在楼上的有钱人家，总是要为公司的交际应酬感到困扰，为声势名利的维护感到不乐，心里就觉得纳闷：‘我这么有钱，为什么那么烦恼，隔邻住破房子的人家，不是歌唱，就是谈笑，为什么他们那样快乐？’
　　
　　有人就告诉他：“你要卖苦恼吗？只须拿出二十万元送给他们，他们马上就会苦恼。”
　　
　　二十万元，在有钱的人看来，实在算不了什么，好！就慷慨送给贫穷的夫妻。贫穷的夫妇凭空得到二十万元，最初喜欢得不得了。但是到了晚上却烦恼钱要放到哪里呢？抽屉吧，不保险！床底下嘛，也不太安全！枕头下面……左思右想，一夜睡不着觉。过了几天，他们又为了二十万元该如何利用而吵嘴，夫妻几乎因此而破坏了多年的感情，后来一反省，才彻悟钱使他们苦恼，终于又把钱还给原来的主人。
　　
　　这当然是一个寓言，不过寓言有时候却包含着深刻的真理。这个寓言告诉我们：名利有时也会为人增加烦恼和危险。从前，孔子的弟子颜回‘一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐’；佛陀的弟子大迦叶，在坟墓间修行也觉得泰然自得；我国古代诗人陶渊明‘采菊东篱下，悠然见南山’等等，这些前例都在说明贫富不能以有没有钱来衡量。人可以穷，但是内心不能穷。心里的能源是取之不尽，用之不竭的，重要的是，你肯不肯去开采它；你如果肯开采心里的能源，你才是真正的富者。

作者：无悔人生1　回复日期：2007-12-3　9:49:32　
　　我记得在前文LZ有这么一段话“我兄弟姐妹七人，我居末位。因家境贫寒，加上身材矮小，于是，幼小的我一直不安于现状，穷则思变”请问LZ此处的“现状”指的是什么？是你内心的穷还是物质的穷？你想变革你哪方面的穷？
　　末了你又有“天道酬勤，终于在三十八岁时我摆脱了贫穷，过上了自己追求已久的生活：有了自己的别墅，自己的车子，自己公司上市的股份”，似乎你对你穷的概念划上了句号，我们似乎又找到了以上的答案。继而在给我们穷人进行一个表率和说教。然而进行到现在的“这些前例都在说明贫富不能以有没有钱来衡量。人可以穷，但是内心不能穷。心里的能源是取之不尽，用之不竭的，重要的是，你肯不肯去开采它；你如果肯开采心里的能源，你才是真正的富者。”我怎么看总觉得越看越糊涂了，你到底在给我们指明一条脱“什么穷”的道啊？
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　　承诺一定要兑现啊，关于您问的问题，现在回答如下。
　　那时的“穷”是指物质上的缺乏。后来的“穷”是内心的“穷”，也就是我讲的“内求”，就是内心的“悟”，就是指缺乏“问对问题”的思维上的“穷”，这样就是一种升华。也就是要解决本质上的问题。“造血功能”的问题。为了清楚其中的来龙去脉，以我的经历作以下进一步阐述。
　　（23）脱“穷”之路
　　o 1.我生于六十年代，成长在七十年代和八十年代。那时候的教育主要是“知识重要”。正是龟兔赛跑的第一版中。要以一刻也不能松懈的“乌龟”。在我的人生发展中也一刻没有停止过对知识的积累，含有大量的“实践”。
　　 2.工作进企业了，企业里讲究的解决实际问题，仅有书本知识是远远不够的，否则在同事的眼中充其量就是个“经纶满腹的书呆子”。这就是让我深深地懂得“能力比知识重要”。可是，能力可以干好事，也可以干坏事。这里面有个方向性的问题，就是“龟兔赛跑”的第二版的启发，不能跑错方向啊。
　　 3.于是，“素质比能力重要”。素质就是龟兔赛跑的第三版，平台。素质决定了你的朋友圈，决定了你的高度。就好像我们的OFFICE软件的版本一样，九五版、九八版、两千版、2007版的平台是不一样的。最可贵的素质是甚么？是悟性。
　　 4.于是，“悟性比素质重要”。悟性在哪里？悟性在“问对问题”，在自心。这就是“龟兔赛跑”的第四版。它是前三版的总结升华，是问题的核心。为何产生上述的版本问题。“乌龟”为何是一生赢家？“兔子”一直在问的问题。我的心路历程也可以看到时代的发展历程。尽管我也听了一些龟兔赛跑的版本，从思路上是有些启发，但给人的体会是深度不够，没有体现时代特征。这就是我创作它的四个版本的由来。
　　5.脱穷的四个要素就很清楚，“知识”、“能力”、“素质”、“悟性”和持之以恒的“实践”，我的信仰“要做就做最好”不断推动我进步。
　　 这就是我的“脱穷”之路，具体的内容会在后面的章节细述。

（24）首先是一名优秀的员工
　　
　　 “一开始便是对”
　　
　　七月十四日是我来公司上班的第一天。这次和我一起进入公司的有十人。没有工作经验的仅有我一人。人事、行政部经理胡校长（因原新苏示范的副校长被公司聘来的，大家习惯这样称呼他）跟我们讲了要求，并要求每人自我介绍。这个自我介绍是很重要的，很多大学生在学校时没有注意这一堂课。后来，我就把学到的这一招和大家分享了。自我介绍有三个重要环节：
　　第一点， 就是名字的每个字要清晰明确无误的表达。
　　第二点， 就是名字的每个字要让别人容易记住，就是要采用大家熟知的人或事关联。
　　第三点， 就是名字每个字要有积极向上正面的联系或含义。
　　举例说明，名叫“周士渊”，他的介绍是这样的：周扒皮的“周”，市皮士的“士”，
　　万丈深渊的“渊”。这个介绍表达到了一半效果，但让人没有力量，甚至是恶心。
　　同样他采用这样的介绍，您的感觉会是兴奋不已：周恩来的“周“，硕士博士的“士”，
　　知识渊博的“渊”。真是处处留心皆学问啊！
　　第一天， 我从人事胡经理那里学到一个如何做到的小事。那是中午，员工全部去食堂用餐，第一次用完餐，刚起身准备去倒饭菜，胡校长面带笑容的把我叫住，你是研究生毕业，我跟你讲一件事，别往心理去，吃饭后离开时要先把凳子归放到原位。当时，我的脸一下子就红了起来。真是给我一个“下马威”。念了这么多年书，还真没有注意这个小节。现在想起来，很多人面试因为“细节”问题被淘汰，我很庆幸自己是面试过了，要不也是与公司无缘了，也许人生又将重写了。后来，在新人导入培训时，我就加上这个要求了。列入作用规范（SOP）中。
　　下班回去要求每人写“工作日记”，虽然大家都能写总结，这里我把在工作中的写“工作日记”做个分享。也让我深深地懂得“书本上的知识”和实战有一个很大的距离。也是每个员工要养成的习惯，对你的经验积累有很大的帮助。刚开始是不习惯，慢慢地感受到是个非常好的方法。写工作日记的三个要点：第一点，写一天的学习点，用自己的语言归纳出来。
　　第二点，要写出学习中的疑问或感受或者是需要改进的点。第三点，要列出明天的计划。非常重要。通常写工作日记，这是写出第一点。难得有第二点，更谈不上有第三点了。
　　这个第一天就让我懂得为何一进车间的白墙上写着“优质、高效、规范”，其中，规范的要求就是“一开始便是对”。
　　 “饭要一口一口吃，路要一步一步走”，这是母亲常讲的一句话。刚进入公司不久，我便确定第一个目标就是：当好一名普通的技术员。从了解二极管的制造流程开始，从原物料投料到一道一道工序开始，从工艺文件到动手操作，从知道是什么到寻根问底为什么。别人练习一遍，我练习三遍；别人是学习知道，我是背诵；别人是白天学，我是白天加晚上学；别人是按照老师讲的做，我是老师讲的还要加上为什么这样做。那时为了节省时间，我住在厂里，时常是半夜想起来方案，就连夜起来试验。星期六一定不休息，星期天休息不一定。自己搞懂，还要为员工讲解，为了让员工理解，我常常编织顺口溜帮助大家记忆，这样可以通俗易懂。比如，为了解决二极管塑封成型工序的外露问题，我就用“短跑比赛”作类比，这样就把一个原本非常深奥的物理化学问题可以迅速形象化和具体化，把成型的金属胶道比喻成比赛的跑道；把用的环氧树脂比喻成运动员；把工艺时间比喻成短跑时间。员工一下子就理解了，同时常见的故障排除也随之掌握。企业里要求复杂问题尽可能简单化，这些方法与以前在学校里学的不同。
　　随着工作的不断深入，问题在一个一个被解决，作为技术人员，既要埋头拉车，也要抬头看路，在工作中我逐步养成了每天要“归零”的习惯。
　　进入公司要从零做起，"首先是一名优秀的员工"，这是我工作后的第一堂课。

注：本文作者billteng

（25）觉真法师的心灵建设
　　 今天这一节，是我看了很多天涯的帖子和大家的问题中，给我启发，作为80后、90后的年轻人，他们刚开始工作之时，必须要增设的课程“心灵建设”。否则对后面的所作、所思、所为、所悟是很难理解。下面是我从觉真法师回答我的问题中摘录出来的。
　　人，只有转向对自我生命的内求中去获得启悟。因为，真理不是靠外人言说，靠别人来告诉你的。别人说的未必是真理，即使是真理，也还需要通过你自身的验证。所以，真理必须经过自证，自悟。未悟时，处处向人。若能自向，方能自悟。
　　o 世上本没有命运，命运在你自心。你的心灵，决定了你的人生状态。你的心灵，决定了你的人生走向。只有你改变你的心灵，才能改变你的人生状态；只有改变你的心灵，才能改变你的人生方向。
　　o 人的缺陷，主要是心理缺陷。人的健康，根本在心理健康。
　　o 最大的伤，是内伤。最大的苦，是内苦。最大的陷阱，是自己设下的内心的陷阱。最大的盲点，是不认识自心。
　　o “一即一切，一切即一”这个“一”，是人的内心。这个“一切”，就是宇宙，就是世界。世界有多大，宇宙的空间有多大，心，也就有多大。所以，人的心和宇宙，和世界，既是相通，也是同一的。人在宇宙之中，宇宙亦在人心之中。人心也涵括了宇宙。
　　o 生命是“身”和“心”的组合。安身立命，安心才有福命慧命。福命慧命，才是真正的立命。
　　o 宇宙有多少信息量，心就有多少信息量。宇宙的秘密，你还没发现，所以你的心的秘密，也没有发现。你能认识自心么？你先找回自心吧。
　　o 有人喜欢算命。其实，你不去算命，也能知道你的命。这命就在你的心中。一个人，他想什么，他就会去做什么。他做什么，就是他的行为。他的行为，就是他的命。所以，一个人的命运，就是他所想、所作、所为。
　　o 人最宝贵的财富是健康。人的最大健康是心安。最大的心安是自净其意。完满的澈底的自净其意就是成佛。
　　o “万物静观皆自得”。谁得？自心之得。得在何处？得之在心。这个“心”，你看到吗？看不到。这个“心”，在何处？找不到。这个“心”有没有？有。
　　o 这个“心”真奇妙。宇宙有多大，心有多大。宇宙有多小，心有多小。宇宙有多复杂，心有多复杂；宇宙有多简单，心有多简单。外部世界叫外宇宙，心就叫内宇宙。外宇宙与内宇宙不但相似，而且同一，是一个整体。
　　o 我饿了。是“我”饿了，还是肚子饿了？如果是，岂不是肚子成了“我”？我就是肚子？我在哪里？
　　o 人的最大无知，是对人生的无知，对生命的无知。归根到底，是对自心的无知。
　　o 为善使人知，这叫阳善。阳善易得名，今天就叫知名度。知名度一高，名高福消，若不培福造福，这知名度的“名”也会变质。为善人不知，这叫阴德。阴德易积累，今天就叫储蓄。储蓄可以增值，愈积愈多。厚德载福，自然福报无尽。
　　o 现在时尚美容。美容离不开化妆。化妆不是梳妆打扮，而是心灵的组成部分，是生命的整体。因此，化妆的境界是天然，是“清水出芙蓉，天然去雕饰。”化妆无妆，方为化境。
　　o 知识可以承传，而智慧无法承传。知识不能给你幸福，而智慧才能给你幸福。
　　o 一个人不要自恋，要自信；不要自卑，要自强；不要自高，要自省。自信者豁达，自强者上进，自省者不怠。自信、自强、自律，既是一种心灵的自我平衡，更是人生境界的自我修养。唯此，才能破除愚蠢可笑的自我感觉良好。
　　o 向无疑处起疑，是聪明。在有疑处断疑，是智慧。
　　o 一个学佛的人，一个真正接受佛法的人，必然能把任何外部的逆境，转化为自己内心的顺境。这才是一种生命力，一种生命的创造力。
　　o 我们总是强调要“做人”，可是，从来没有说要“做自己”。能不能做一下“自己”！做自己，就是自己做自己的主人。人，　应该观察自己，我的感觉是怎么生起的？我的一切知见从何而来？又会造成什么后果？自己观察自己，自己认清自己，自己管好自己，就是自己做自己的主人。
　　o 佛陀告诉我们：不要放纵，也不须苦行，这两者都是偏执，不利于精进（努力）。要行中道，只有凭健康的身体，清醒的心灵，正确的知见，明确的方向，才能产生智慧。
　　o 天空是开放的，大地是开放的，江河湖海也是开放的，你为什么不开放？你的心为什么不开放？真正的开放是心灵的开放。
　　o 自爱和自恋的不同。自爱者尊重别人；自恋者只有自己没有别人。自爱者自尊；自恋者自薄。自爱者深沉，有品性；自恋，粗俗，德浅。自爱者气定神闲；自恋者心慌慌，泪淋淋，所嘘嘘。
　　o 人会老，地会老，天也会老。但人的生命不会老，一切生命都不会老。对人而言，生命不是身体。生命是智慧，生命是成就，生命是精神世界。
　　o 热爱生命，就是体现自己；追求生命，就是发掘自己；管好生命，就是提升自己；开启生命，就是找回自己。
　　o 真正的完美———十全十美，生活中恐怕是找不到的。有四全四美，三全三美，也就很了不得了。只有从不完美，才能走向完美，趋向完美。不完美，正是完美的前提和基础。
　　o 人的最大盲点，是不懂得生命管理。人的最大弱点，是不了解生命，不尊重生命。人的最大致命伤，是缺少生命关怀。我们需要补一门课：生命的教学。
　　o 一个没有包容心的人，人际关系会很紧张。一个没有包容心的人，路会越走越窄。包容心是福。量大福大。
　　o 有线穿不得———双泪珠。有刀剪不得———心中愁。有钱还不得———相思债。双泪珠怎么掉下来？因为有痛苦。心中愁怎么剪不断？因为太执着。相思怎么变成债？因为理智战胜不了情感。———一句话：“心中缺少智慧。”

继续加油啊！
版主！
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作者：中古骑士001　回复日期：2007-12-6　16:12:19　
　　
　　LZ，你好，关注你的帖子已经好久了，主要还是被你的贫穷出身以及现在的成就所吸引，我是06年毕业进入企业，现在正被一些问题围绕，不知该怎么去做，在此特向你请教：刚入公司时，其实我们是被安排到车间一线工作的，由于在入职培训期间表现较优秀，到车间工作一段时间后就分到了公司市场部工作，由于工作时常出差，07年6月份我又通过内部竞聘进入公司企管部，主要负责跟进公司部门项目，经过一段时间的工作，我发现自己突然找不到工作的方向，坦白的说，企管部还是有很多可以学习的地方，而且我们6人工作也很少分得太清；现在经理安排工作时总是首先考虑其它员工，部门的一些老资格员工对我好像也在不经意的排斥，一些大的活动或安排也将我排斥在外，我不知道经理是怎默想的，他也没有透露出对我工作不满意什么的，我性格方面一直不是那么的活泼，有些内向，脸皮也比较薄，特别对于办公室政治之类的东西反映比较迟钝，人不够灵活，更不会拍须溜马之类的东西，现在我的工作以及部门位置找不到突破点，自己也不确定问题出在什么地方，恳请LZ对办公室领导及同事沟通，还有新人如何确定自己的位置等等给出指点，不胜感激！！！
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　　您的问题非常带有普遍性，尤其是刚踏上社会的人都要遇到的问题，也亲眼看到不少人，原本很优秀，但没有能够处理好此环节，导致走弯路甚至不能自拔。这就是从一名学生到社会人的“转型期”管理。下面把我自己曾经走过的一些弯路和后来的感悟把它写出来，供参考和借鉴。
　　（26）掀开“转型期”的红盖头
　　1.少说多做
　　通常学生时代，大家习惯于高谈阔论，那时候大家的地位相当，同学身份。无拘无束也不觉得有什么差别。但是当你从“学堂”走向“社堂”的时候，每个全体的身份和背景会差异非常大，尤其是大学生加入的团队会更容易有此问题，特别的身份。如果不注意这个角色的变化，还是“外甥提灯笼——照舅（旧），”将会是非常槽糕的事。所以开始阶段很重要，俗语：“良好的开端成功的一半。”角色转换的第一步：少说多做是良方。
　　 2. 甘当小学生
　　 工作第一件是就是同事和领导非常关注的事情，就是做事的风格和结果。通常大家都喜欢“一炮打响”。往往是事与愿违“砸锅”，问题出在哪里？处理事情的方法每人心中的不一致导致。尤其是上司对大学生的要求更高，因为他们总觉得你是大学生，有过良好的教育，所以你应该有。期望值自然就高。在这件事上，我作为研究生进入时的体会更深。刚进入公司，有天晚上我们的厂长要我帮个忙，画个贴地砖的图给行政施工部门。我刚开始时认为这件事非常简单。欣然答应，也是极好的表现机会啊。看过、想过不能错过。结果半小时后厂长来看我画好了吗？我说还在找皮卷尺。
　　他朝我笑了笑。后来他和讲了，我和你一起画，不要皮卷尺就解决了。他用脚跨步子，数步子，他的一个步子的间距是多少，口算就可以解决了。再用除法（一块地砖的宽度）十分钟解决了。当时我的体会是恨不得有洞钻下去！这件事已经十几年过去了，但我仍然记忆犹新。它让我从此在公司忘记自己的研究生身份。我就是“小学生”。书本知识和实践是有一段距离的。后来慢慢这也成为同事对我的评价是没有架子，影响我定位的就是这个“甘当小学生”。
　　 3. 102分的标准
　　 用100分作为满分，如果得了98分就是被扣了2分，如果得了102分就是加分2分。大家都知道。但在实际处理事情的时候一般人对自己的标准认为90分就不错了，98分很好了。而我在实践中总结出来的就是“102分”的标准。
　　也就是当同事或上司要我做的事我一定100%准时地完成，通常还加上他们没有要求的事我也主动做掉。从事情的数量上讲就是102分的标准。另外从完成事情的质量上讲，就是比标准还有好，就是102分的标准。这个标准用在和人相处上会更好。处处先为他人着想，同事外出吃饭，我先买单。看到别人有困难，别人没有开口我先帮助。这就是102分的标准。
　　 4. 摆正心态
　　你的心，就像一块磁铁。当你心情愉快，对这个世界充满喜欢和善意时，一切美好的东西就自然地被你吸引。
　　当你苦闷、忧愁，对这个世界充满失落和隔膜时，，那么，一切烦恼好厄运也就自然地被你吸引过来了。把你的心转变一下，你的磁力方向也就转换了。姐姐和妹妹同时看上了新来的交警。姐姐说：那个警察对我有意思，我一到，他就把红灯变为绿灯，让我通过。妹妹说：那个警察对我才有意思，我一到，他就把绿灯变为红灯，为了留住我，多看我几眼。
　　绿灯红灯是客观现象，虽然两人心里有着不同的感受，但都很甜。所以，你的心态，决定了你的感受。凡是有人的地方，就会有人的问题。有人的问题，就会有人的烦恼。烦恼怎样去除？
　　很简单：刮风了，你就想大概快有雨了。下雨了，你就想明天会晴。天晴了，你就想明天也许会阴。
　　阴晴圆缺寻常事，潮起潮落太平常。看破、看明，烦恼就不会来了。
　　天下一色，反而无色。
　　最后讲的话就是“做人要有个性，但不失原则。”和“合理的要求是训练，不合理的要求是磨练。”作为我和您及各位朋友共勉吧。不知让您满意与否。我没有经历和使用有效的就不多讲了。

（27）处处留心皆学问
　　 走出学堂，才发现自己的社会综合知识是不够的。周日从工厂返回苏州，去文化市场买书。一买就是几本。店老板见我买书如此慷慨，就特别注意了。几次下来便和我聊上了。有次，他问我你现在常买的书就是“成功学”之类的。于是，我便夸夸其谈了，正在得意之时，他的一句问话给我当头浇了一盆冷水。《世界上最伟大的推销员》看过吗？于是，我立即反驳道：“我从事的是技术，推销没兴趣。”“见你如此认真，这本书只用付五元。”他笑着说。我一想，搞什么加码销售，本能地拒绝了。想不到他还很顶真，把书往我面前一推，“先看看第九章‘羊皮卷之二’吧。”他解释道。
　　 “ 我要用全身心的爱来迎接今天。
　　 因为，这是一切成功的最大的秘密。强力能够劈开一块盾牌，甚至毁灭生命，但是只有爱才具有无与伦比的力量，使人们敞开心靡。在掌握了爱的艺术之前，我只算商场上的无名小卒。我要让爱成为我最大的武器，没有人能抵挡它的威力。
　　 我的理论，他们也许反对；我的言谈，他们也许怀疑；我的穿着，他们也许不赞成；我的长相，他们也许不喜欢；甚至我廉价出售的商品都可能使他们将信将疑，然而我的爱心定能温暖他们，就像太阳的光芒能溶化冰冷的冻土。
　　 我要用全身心的爱来迎接今天。
　　 我该怎样做呢？从今往后，我对一切都要满怀爱心，这样才能获得新生。我爱太阳，它温暖我的身体；我爱雨水，它洗净我的灵魂；我爱光明，它为我指引道路；我也爱黑夜，它让我看到星辰。我迎接快乐，它使我心胸开阔；我忍受悲伤，它升华我的灵魂；我接受报酬，因为我为此付出汗水；我不怕困难，因为它们给我挑战。
　　 我要用全身心的爱来迎接今天。
　　 我该怎样说呢？我赞美敌人，敌人于是成为朋友；我鼓励朋友，朋友于是成为手足。我要常想理由赞美别人，绝不搬弄是非，道人长短。想要批评人时，咬住舌头，想要赞美人时，高声表达。
　　 ……………………………………
　　 我要用全身心的爱来迎接今天。
　　 最主要的，我要爱自己。只有这样，我才会认真检查进入我的身体，思想，精神，头脑，灵魂，心怀的一切东西。我绝不放纵肉体的需求，我要用清洁与节制来珍惜我的身体。我绝不让头脑受到邪恶与绝望的引诱，我要用智慧和知识使之升华。我绝不让灵魂陷入自满的状态，我要用沉思和祈祷来滋润它。我绝不让心怀狭窄，我要与人分享，使它成长，温暖整个世界。
　　 我要用全身心的爱来迎接今天。
　　 从今往后，我要爱所有的人。仇恨将从我的血管中流走。我没有时间去恨，只有时间去爱。现在，我迈出成为一个优秀的人的第一步。有了爱，我将成为伟大的推销员，即使才疏智短，也能以爱心获得成功；相反地，如果没有爱，即使博学多识，也终将失败。
　　我要用全身心的爱来迎接今天。”
　　 一下子把我打动了。一口气读完，还不过瘾，连读三遍。好书啊，好书。我兴奋地掏钱买了。从此，我和他结为好朋友。这件事让我想起有一首形容农夫插秧的偈语说：‘手把青秧插满田，低头便见水中天；身心清净方为道，退步原来是向前。’懂得给自己留个退路，遇事才有转圜的空间，如果处处将自己限定，将永远走不出自设的死胡同。
　　从此，我学会了遇到朋友就请他推荐好书的习惯。也是此书让我养成了一些好习惯。下面这一段关于养成习惯的部分，特此摘录出来与各位共享。
　　“事实上，成功与失败的最大分别，来自不同的习惯。好习惯是开启成功的钥匙，坏习惯则是一扇向失败敞开的门。因此，我首先要做的便是养成良好的习惯，全心全意去实行。
　　 小时候，我常会感情用事，长大成人了，我要用良好的习惯代替一时的冲动。我的自由意志屈服于多年养成的恶习，它们威胁着我的前途。我的行为受到品味、情感、偏见、欲望、爱、恐惧、环境和习惯的影响，其中最厉害的就是习惯。因此，如果我必须受习惯支配的话，那就让我受好习惯的支配。那些坏习惯必须戒除，我要在新的田地里播种好的种子。
　　 我要养成良好的习惯，全心全意去实行。
　　 这不是轻而易举的事情，要怎样才能做到呢？靠这些羊皮卷就能做到。因为每一卷里都写着一个原则，可以摒除一项坏习惯，换取一个好习惯，使人进步，走向成功。这也是自然法则之一，只有一种习惯才能抑制另一种习惯。所以，为了走好我选择的道路，我必须养成的第一个习惯是：
　　 每张羊皮卷用三十天的时间阅读，然后再进入下一卷。
　　 清晨即起，默默涌读；午饭之后，再次默读；夜晚睡前，高声朗读。”
　　有点激动，想必“今夜无人入睡”！！

（28）上司或老板的“影子”
　　 我平时喜欢结交一些朋友，一来拓宽知识面，二来可以作为自己的榜样学习。其中有不少老板。有些是一段时间后是深交。从他的企业和内部干部来看，都有些共同点，就是“似我”的部下得到重用。通过下属可以看到他就是上司或老板的“影子”。无论是上司还是老板，他们大多数有一种优越感，认为自己是成功的范例，除了极少数自卑的老板外，其余大都希望自己的属下有和他一样的人生态度和生活阅历。这种微妙的心理如同在我们的孩童时代，父母老是希望我们做听话的乖小孩一样，似乎不听话，父母的威信和尊严就会受到挑战。心理认同就会起很大的调节作用。
　　 如果你身上具有老板或上司本身具有或崇敬的某种特质，那老板便会对你青睐有加，这即是人们常说的“投缘”。因此，让自己的上司或老板欣赏你、肯定你、认同你，除了吸引上司或老板的眼光外，还要合理运用“心理认同”。
　　 最为著名的心理认同事例，当算韩信如何赢得萧何赏识的故事了。韩信年少时，广拜名师，文武双全。一日，村里的恶霸前来挑战，欲与他比剑，韩信不愿比试，恶霸便提出不比剑，就要从其胯下钻过去。韩信闻言照办，从恶霸胯下钻了过去。
　　 后来韩信投奔楚霸王项羽，项羽以其曾受过胯下之辱，不肯重用。无奈之下，韩信便投奔汉王刘邦，刘邦也因其受过胯下之辱不肯予以重任。韩信值得于深夜出走，当时丞相萧何与韩信一见投缘，来不及向刘邦禀报就连夜追赶，并一再地要求韩信留下来。最后刘邦听从萧何的劝诫，封韩信为大将。韩信与萧何若非“投缘”，英雄惜英雄，恐怕韩信的将才将永远被埋没。俗语：“女怕嫁错郎，男怕入错行。”在我们的职场中的“郎”、“行”也可指上司或老板。
　　 在活出真实的自我的同时，如果你与上司或老板不甚投缘的话，那就得另择良木栖息了。俗语：“萝卜青菜，各有所爱。”
　　答案就是“一切顺其自然。”

（29 工作后的“心安”
　　 刚步入工作岗位的第二个月，通常感觉时间很慢很慢，因第一个月是新鲜，接下来是对环境的陌生有些解除，但更多的是无法“心安”。遇到问题，身边的人也不能帮你解，工作上的事也是“万事开头难”，自己也急于想展示一下自己的“身手”。下面是我在公司“心安”的方法。它得益于《钻石宝地》的故事，今天和大家一起来分享。
　　康威尔在他的《钻石宝地》一书中讲述了一个农夫的故事。这个故事讲的是农夫的土地为他赚进许多钱，还有一个非常温馨的家。每年他都能从种植作物的收成中存下一笔钱。他什么都不缺，生活得既有价值，又很快乐。然而，有一天来了一个僧侣，对他说：“如果你能找到一个地方，那里有水从白色的沙子上面流过，你就会找到钻石。你的女儿会比任何一位公主都富有，你的儿子会比任何一位王子都富有，而你将得到你所能想像到的所有财富。”　　那一夜，农夫没睡着觉……这是许多日子以来的第一次。他在床上辗转反侧。最后，当天开始朦朦亮的时候，他决定卖掉农场，离开家去寻找钻石。最后，当他的口袋里只剩下几分钱的时候，他对他自己和他所做过的一切只有厌恶，他自杀了。
　　过了不久，那个僧侣又来到了农场。他走进房子，抬头看了看壁炉台，问道：“农场原来的主人回来了吗？”农场的新主人回答说：“没有，他没回来。”僧侣说：“他肯定回来了，要不那边壁炉台上的石头怎么都是钻石呢？”“啊，不，”农场的新主人说，“那不可能……我是在后院发现这些石头的。”僧侣又向这位农场的新主人保证说：“是的，那些确实是钻石。”
　　在这个故事里，我们也得到另外的启示：我们满世界去找钻石，而钻石恰恰就在我们自己的后院里。我们一生都在寻找可以使我们的生活彻底改变的那种能力,那种职业，那种企业，很多心目中的那种但是大多数人一生都没有找到。然而，这种能力、这种职业、这种企业，很多心目中的这种就在我们面前。
　　所以，在我们的生活中，我们所要做的就是认识自我，并能对自己有一个正确的定位，有一个正确的认识，不要犯钻石就在我们的后院里，却满世界去寻找钻石的错误。这就是说，当我把现在的公司就是我的钻石宝地时，我一下子轻松了，兴奋了，看到了我的期望。这种转变心态的方法，我也向不少需要我帮助的朋友，他们也同样成功。相信我行，你也一定行。

（30）“骆驼”的积累
　　 工作后的第三个月通常是试用期结束，大家对这个环境慢慢熟悉了，也就是开始了人生的第一旅程：“骆驼”之旅，积累自己的人脉、积累自己的专业知识、积累自己的无形资产、积累自己的口碑……
　　 今天我先讲讲人脉的积累，“骆驼”之旅第一站。
　　“人旺，财就旺”。——这是我多年来的深刻体会，“有关系一切好办，没关系一切难办。”这就是要能够广结善缘，就是能和别人维持良好的关系，也就有一份好人缘。一个微笑、一声招呼就可以和别人结缘了，只要能学会和别人“分享”你的想法和知识，就可以让你的人缘快速加温！
　　和朋友交往要乐于付出，我个人最欣赏的就是“雪中送炭”的朋友，敢于当面指出你问题的朋友。我和华敏就是这样的朋友。
　　我们能够成为好朋友，是用我多年总结结交朋友的经验：首次见面，五十秒内信任对方。
　　我们相识是我打电话找上门去，想参加他上海群峰公司举办的课程。非常意外的是，我去报名参加课程的，没想到他先问我读过这位主讲老师的书吗？我回答道：没有读过。他立即送我一本书，要我回去先读完，如果觉得有收获，对我目前有帮助，你才能报名上课。这个五十秒内的问题，大大出乎我的想象，通常一般人巴不得让你当场交钱报名，而他却让我了解此课程是否适合我。在我们后来的交往中，他每次都是只求付出，从不计较回报。他总是先了解我的需求，再给我帮助。在我的人生十字路口，当我犹豫不决的时候，都是他启发我，让我明白如何做决定；他的人生追求也是力争第一，这样我们就成了互相勉励的朋友。 从他身上我深深地体会到：在朋友最需要的时候，一定要全力以赴地帮助。你的朋友决定了你的命运。他送我的《超级成功法则》节选本就成了我生活中的“圣经”，每月必读。
　　 如果我的“首次见面，五十秒内信任对方”是我选择朋友的方法，那么，马克•汉森和安东尼•罗宾的对话，同样会让你了解如何选择朋友的重要。
　　一次畅销书《心灵鸡汤》作者马克•汉森和安东尼•罗宾老师同台演讲，休息的时候，马克•汉森就问安东尼•罗宾：“我已是百万富翁，而您是亿万富翁，并不是我讲自己钱少，而是怎样才能从百万富翁跃到亿万富翁的台阶上呢？”此时，安东尼•罗宾反问了一句：“你每天和谁在一起？”马克•汉森非常自豪的说：“我每天和百万富翁在一起！” 安东尼•罗宾说“这就是你的问题，因我每天和亿万富翁在一起。”马克•汉森听了，惊出了一身汗，他顿时省悟，为什么凭他的能力和实力，却长期停留在百万富翁的行列。
　　同时，为了拓宽知识面和资源共用的原则，建议在选择交朋友是，你要多选择不同领域的朋友，这样可以大大节省你的时间。至少在日常生活中每个领域要有一个好朋友，如医院、学校、银行••••••
　　再忙也要帖：“早一帖，晚一帖，一帖就灵”！！

版主继续加油更新啊！:default6: :default6: :default6: :default6:

（31）写帖月结：“过程虽苦，其乐无穷”
　　 写此帖的宗旨：“道出人人心中所有，写出人人笔下所无。”
　　 要不是于总介绍，我还不知道来网上发帖，要不是写书，还不知道天涯网，要不是自己付出了，还不知道信息时代的真实感受，QQ已经像手机一样普及，连小学一年级学生都已经搞QQ群了……这就是时代的变化，我没有跟上去的表现啊，下面把它整理出来，让大家看到“问对问题”的重要。
　　 1.“同流才能交流”
　　 第一次开帖，匆忙上阵，写了个帖子，名字也不会起，没有目的，让人不明确，更谈不上吸引力了。看“我的面试生涯——我的外企十年招聘实录”多有吸引力的帖子。姓名注册也是没有经验，按照自己的英文习惯写了名字，也没有按照帖子上流行的做。开帖第一天,看到LZ这个词，我整整查了半天字典，从英文字典，到英汉科技字典，再到汉英字典。很纳闷的时候，去看看别人的帖子，发现有人写中文“楼主”，才恍然大悟原来是“楼主”汉英拼音的首字缩写。但是为何称之为“楼主”，而不叫“帖主”等，又是一个迷。为何又看到大家叫“楼上”、“楼下”。后来才想起来去收索查核得知：楼主就是在论坛里发贴的人，某人在这个帖子里，他就是楼主。其发的这个帖子叫“主题帖”，简称“主帖”，大家写在后面的回复叫“跟帖”。当回帖逐渐增多的时候，就好像盖起来一座楼一样。他在楼的最上面，并且是该顶楼的所有者（即发帖人），也就是发表这个主题的人，当然叫楼主喽。 依次类推，“楼上”、“楼下”，或者具体的几楼。楼主简称LZ，也叫楼猪。同样我也在犯《龟兔赛跑》第三版的错误，没有善用现代工具啊，网络查询，谷歌、百度等收索即可。如果一名作者没有入流，如何和大家，尤其是80后、90后的年轻人交流。这就让我想起我刚进公司的一件事。工厂的员工当时主要是当地的，他们平素讲苏州话，这对我苏北老来说真是难受的一件事，是否就像国人出国听不懂英语一样，活在不能交流的哑巴世界。听不懂，自然和别人无法交友。没办法只能利用上班班车上向大家请教，始终是讲不好，但经过练习可以听懂。这样自然员工就能接纳我了。当时我们的员工在镇上刚流行“溜冰”。大学时学过，现在可以派上用场，下班后和员工一起去溜冰，自然而然就“混熟了”。这就是“同流才能交流”的道理啊！

今晚的插曲。
　　(32)《 HP大中华区总裁孙振耀撰文谈退休并畅谈人生》
　　
　　关于工作与生活
　　 非常实在的文章...令人深思！
　　
　　 我有个有趣的观察，外企公司多的是25-35岁的白领，40岁以上的员工很少，二三十岁的外企员工是意气风发的，但外企公司40岁附近的经理人是很尴尬的。我见过的40岁附近的外企经理人大多在一直跳槽，最后大多跳到民企，比方说，唐骏。外企员工的成功很大程度上是公司的成功，并非个人的成功，西门子的确比国美大，但并不代表西门子中国经理比国美的老板强，甚至可以说差得很远。而进外企的人往往并不能很早理解这一点，把自己的成功90％归功于自己的能力，实际上，外企公司随便换个中国区总经理并不会给业绩带来什么了不起的影响。好了问题来了，当这些经理人40多岁了，他们的薪资要求变得很高，而他们的才能其实又不是那么出众，作为外企公司的老板，你会怎么选择？有的是只要不高薪水的，要出位的精明强干精力冲沛的年轻人，有的是，为什么还要用你？
　　从上面这个例子，其实可以看到我们的工作轨迹，二三十岁的时候，生活的压力还比较小，身体还比较好，上面的父母身体还好，下面又没有孩子，不用还房贷，也没有孩子要上大学，当个外企小白领还是很光鲜的，挣得不多也够花了。但是人终归要结婚生子，终归会老，到了40岁，父母老了，要看病要吃药，要有人看护，自己要还房贷，要过基本体面的生活，要养小孩……那个时候需要挣多少钱才够花才重要。所以，看待工作，眼光要放远一点，一时的谁高谁低并不能说明什么。
　　从这个角度上来说，我不太赞成过于关注第一份工作的薪水，更没有必要攀比第一份工作的薪水，这在刚刚出校园的学生中间是很常见的。正常人大概要工作35年，这好比是一场马拉松比赛，和真正的马拉松比赛不同的是，这次比赛没有职业选手，每个人都只有一次机会。要知到，有很多人甚至坚持不到终点，大多数人最后是走到终点的，只有少数人是跑过终点的，因此在刚开始的时候，去抢领先的位置并没有太大的意义。刚进社会的时候如果进500强公司，大概能拿到3k-6k/月的工资，有些特别技术的人才可能可以到8k/月，可问题是，5年以后拿多少？估计5k-10k了不起了。起点虽然高，但增幅有限，而且，后面的年轻人追赶的压力越来越大。
　　我前两天问我的一个销售，你会的这些东西一个新人2年就都学会了，但新人所要求的薪水却只是你的一半，到时候，你怎么办？
　　职业生涯就像一场体育比赛，有初赛、复赛、决赛。初赛的时候大家都刚刚进社会，大多数都是实力一般的人，这时候努力一点认真一点很快就能让人脱颖而出，于是有的人二十多岁做了经理，有的人迟些也终于赢得了初赛，三十多岁成了经理。然后是复赛，能参加复赛的都是赢得初赛的，每个人都有些能耐，在聪明才智上都不成问题，这个时候再想要胜出就不那么容易了，单靠一点点努力和认真还不够，要有很强的坚忍精神，要懂得靠团队的力量，要懂得收服人心，要有长远的眼光……
　　看上去赢得复赛并不容易，但，还不是那么难。因为这个世界的规律就是给人一点成功的同时让人骄傲自满，刚刚赢得初赛的人往往不知道自己赢得的仅仅是初赛，有了一点小小的成绩大多数人都会骄傲自满起来，认为自己已经懂得了全部，不需要再努力再学习了，他们会认为之所以不能再进一步已经不是自己的原因了。虽然他们仍然不好对付，但是他们没有耐性，没有容人的度量，更没有清晰长远的目光。就像一只愤怒的斗牛，虽然猛烈，最终是会败的，而赢得复赛的人则象斗牛士一样，不急不躁，跟随着自己的节拍，慢慢耗尽对手的耐心和体力。赢得了复赛以后，大约已经是一位很了不起的职业经理人了，当上了中小公司的总经理，大公司的副总经理，主管着每年几千万乃至几亿的生意。
　　最终的决赛来了，说实话我自己都还没有赢得决赛，因此对于决赛的决胜因素也只能凭自己的猜测而已，这个时候的输赢或许就像武侠小说里写得那样，大家都是高手，只能等待对方犯错了，要想轻易击败对手是不可能的，除了使上浑身解数，还需要一点运气和时间。世界的规律依然发挥着作用，赢得复赛的人已经不只是骄傲自满了，他们往往刚愎自用，听不进去别人的话，有些人的脾气变得暴躁，心情变得浮躁，身体变得糟糕，他们最大的敌人就是他们自己，在决赛中要做的只是不被自己击败，等着别人被自己击败。这和体育比赛是一样的，最后高手之间的比赛，就看谁失误少谁就赢得了决赛。
　　
　　根源
　　你工作快乐么？你的工作好么？
　　有没有觉得干了一段时间以后工作很不开心？有没有觉得自己入错了行？有没有觉得自己没有得到应有的待遇？有没有觉得工作像一团乱麻每天上班都是一种痛苦？有没有很想换个工作？有没有觉得其实现在的公司并没有当初想象得那么好？有没有觉得这份工作是当初因为生存压力而找的，实在不适合自己？你从工作中得到你想要得到的了么？你每天开心么？
　　天涯上愤怒的人很多，你有没有想过，你为什么不快乐？你为什么愤怒？
　　其实，你不快乐的根源，是因为你不知道要什么！你不知道要什么，所以你不知道去追求什么，你不知道追求什么，所以你什么也得不到。
　　我总觉得，职业生涯首先要关注的是自己，自己想要什么？大多数人大概没想过这个问题，唯一的想法只是——我想要一份工作，我想要一份不错的薪水，我知道所有人对于薪水的渴望，可是，你想每隔几年重来一次找工作的过程么？你想每年都在这种对于工作和薪水的焦急不安中度过么？不想的话，就好好想清楚。饮鸩止渴，不能因为口渴就拼命喝毒药。越是焦急，越是觉得自己需要一份工作，越饥不择食，越想不清楚，越容易失败，你的经历越来越差，下一份工作的人看着你的简历就皱眉头。于是你越喝越渴，越渴越喝，陷入恶性循环。最终只能哀叹世事不公或者生不逢时，只能到天涯上来发泄一把，在失败者的共鸣当中寻求一点心理平衡罢了。大多数人都有生存压力，我也是，有生存压力就会有很多焦虑，积极的人会从焦虑中得到动力，而消极的人则会因为焦虑而迷失方向。所有人都必须在压力下做出选择，这就是世道，你喜欢也罢不喜欢也罢。
　　一般我们处理的事情分为重要的事情和紧急的事情，如果不做重要的事情就会常常去做紧急的事情。比如锻炼身体保持健康是重要的事情，而看病则是紧急的事情。如果不锻炼身体保持健康，就会常常为了病痛烦恼。又比如防火是重要的事情，而救火是紧急的事情，如果不注意防火，就要常常救火。找工作也是如此，想好自己究竟要什么是重要的事情，找工作是紧急的事情，如果不想好，就会常常要找工作。往往紧急的事情给人的压力比较大，迫使人们去赶紧做，相对来说重要的事情反而没有那么大的压力，大多数人做事情都是以压力为导向的，压力之下，总觉得非要先做紧急的事情，结果就是永远到处救火，永远没有停歇的时候。（很多人的工作也像是救火队一样忙碌痛苦，也是因为工作中没有做好重要的事情。）那些说自己活在水深火热为了生存顾不上那么多的朋友，今天找工作困难是当初你们没有做重要的事情，是结果不是原因。如果今天你们还是因为急于要找一份工作而不去思考，那么或许将来要继续承受痛苦找工作的结果。
　　我始终觉得我要说的话题，沉重了点，需要很多思考，远比唐笑打武警的话题来的枯燥乏味，但是，天下没有轻松的成功，成功，要付代价。请先忘记一切的生存压力，想想这辈子你最想要的是什么？所以，最要紧的事情，先想好自己想要什么。
　　什么是好工作
　　当初微软有个唐骏，很多大学里的年轻人觉得这才是他们向往的职业生涯，我在清华bbs里发的帖子被这些学子们所不屑，那个时候学生们只想出国或者去外企，不过如今看来，我还是对的，唐骏去了盛大，陈天桥创立的盛大，一家民营公司。一个高学历的海归在500强的公司里拿高薪水，这大约是很多年轻人的梦想，问题是，每年毕业的大学生都在做这个梦，好的职位却只有500个。
　　人都是要面子的，也是喜欢攀比的，即使在工作上也喜欢攀比，不管那是不是自己想要的。大家认为外企公司很好，可是好在哪里呢？好吧，他们在比较好的写字楼，这是你想要的么？他们出差住比较好的酒店，这是你想要的么？别人会羡慕一份外企公司的工作，这是你想要的么？那一切都是给别人看的，你干吗要活得那样？
　　
　　.........
　　这里面的核心就是“问对问题”啊！！！

（33）交流才能交心
　　 后来,我开始看其他朋友的帖子，做了一些分析。很多帖子点击量居高，但回帖率很多在1％以下；回帖的内容很多体现在“顶”帖上。所以我的想法就是要回到我发帖的出发点上来，就是要启发大家，了解大家的想法，得到大家的诚恳建议，以便更好的修改书稿。故我定出原则：
　　第一， 每帖必回，这样就可以双向交流，甚至更多向的，即可以尊重发帖者，又可以做出自己帖子的风格。
　　第二， 内容必须力求自己亲身经历过，且有效果的方法、方案等。这就是“示范性”。
　　第三， 绝不能为了一些点击量而去走一些捷径。如XXX秘诀，如何XXX等。
　　第四， 绝不能误导别人，尤其是“穷人是再也经不起什么折腾”。
　　大家有来有往，自然可以看到大家的想法，了解多了，信任才会慢慢产生啊。没有信任哪来的“交心”。
　　人生如此，交朋友如此，谈对象如此，写作也如此。
　　但讲到此问题并没有结束，恰恰才开始啊。
　　第五， 最后但是最重要的，实践中很多人就到此为止了。后面要对回帖的问题提出者进行“跟踪和追踪”。
　　这样既可以看效果，更能修正自己的理论。自我否定的开始，每次归零的应用才开始啊。
　　这就是“问对问题”的活用啊。
　　深入交友必需要经历的这一关就是“交流到交心”的过程。从本周一开始我有点体会到QQ的好处，尤其是穷人的好处，又能节约费用，又及时联系。但前提要有电脑和宽带啊。可以进一步发展一下条件门槛降低些会更好啊。不过我才开始用，还没有资格评价。但好处我有体会了。
　　第六， 利用帖子，推动自己去思考，去挖掘自己没有注意的。把角度和深度提高了。
　　第七， 付出才会杰出。看上去写帖的过程非常用脑，确实是辛苦些，但乐趣很多，看到回帖人的问题、看到回帖人的开心、体会到大家的热情等等。收获就在其中啊。
　　第八，文品就是人品。处处反应自己，就是自己的回音壁啊。
　　内容不在多少，关键是那句老话：“道出人人心中所有，写出人人笔下所无”。
　　最后就是：“同流才能交流，交流才能交心。”

今晚把沈从文先生的“一个农夫的故事”摘录出来，与大家共享。他是如何运用大脑的智慧，“问对问题”
　　（34）一个农夫的故事
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　　那个中年猎户，把他为了一个未完故事，找寻雁鹅十六年的情形，前后原因说过后，旅馆中主人就说：“美丽的常常是不实在的，天空中的虹同睡眠时的梦，都可为我们作证明。不管谁来说一句公平话，你们之中有相信雁鹅会变人的这种美丽故事吗？你们说，这故事是有的，那就得了。”
　　除了其中一个似通非通的读书人，以为猎人说的故事是在讽刺他以外，其余诸人都觉得这故事十分有味。但当主人把这个话问及众人时，由于谁也不知道说谎，故谁也不敢说他曾经在某个地方，也同样遇到过这种有人性的雁鹅同乌龟。
　　可是当中却有个年青农人，身个儿长长的，肩膊宽宽的，脸庞黑黑的，带着微笑站起身来说：“我并不见到过一只善变的鸟，可知道人类中有种善变的人。若这件事也可以为猎鸟人的故事作一个证明，我就把这故事说出来，请诸位公平裁判。”
　　许多人都希望把故事说出以后，再来评判是非，看看是不是用一个新的故事能代替那个猎人旧的故事。大家盼望他即刻把故事说出来，异口同声请他快说，且默默的坐下来听那故事。
　　农人于是说了下面一个故事：
　　某个地方，有姊弟二人，姊姊早寡，丈夫死后只留下一个儿子。为时不久，她也得了小病死去。死去之后，这孤儿便同他舅父两人一同住下，打发每个日子。孤儿年纪到二十岁时，同他舅父两人都在京城一个衙门里办事。两人正直诚实，得人敬爱。只因为那个国家阶级制度过严，大凡身居上位，全是皇亲国戚，至于寒微世族，则本人即或如何多才多艺，如何勤慎守职，可无抬头升迁希望。那国家一时又还不会发生革命，因此两人在衙门里服务多日，地位尚极卑微。那时本国恰巧发生饥荒，挨饿人日益增加。京城内外，无数平民皆无食物可得，死亡日有所闻，情形很可怜悯。那国家读书人虽不少，却同别的国家读书人差不多，大都以为自己既已派定读书教书，有关政治问题，诸事自有各级官吏负责，不能越俎代庖。至于官吏，一般总是忙于开会，当然不会注意这类事情。舅甥两人见到这种情形，十分难受，知道国王大库藏里，收了许多稀奇宝物，毫无用处，许多金钱银钱，毫无用处，许多粮食，也毫无用处。两人就暗地商量：“我们职务既那么卑微，国家现状又那么保守，照这样情形下去，想要出人一头，再来拯救平民，不知何年何月，方可办到。若等革命改变制度，更是缓不济急。如今库里宝物极多，别的有用东西更多，不如想办法取点到手，取得以后，分给京城各处穷人，这样作去，不算坏事。”
　　两人都觉得这事不妨试作一下，对于穷人多少有些好处。
　　对于多数别人有益，自己即或犯罪受罚，并不碍事。两人商量停当以后，就只等候机会来时，准备动手。
　　机会一来，两人就在库房外某处，挖一大洞，两人爬将进去，取出不少实用东西。
　　天亮以后，管库大臣发现了库旁有一大洞，直通内里，细加察看，就知道晚上业已有人从这地洞搬去东西不少。到各处探听，都说本城若干穷人住处，半夜深更，忽然有人从屋瓦上抛下不少布帛食物，钱财宝贝。那时只听到有人在门外说话，十分轻微。“国王知道你们为人正直，生活艰难，派我来赠给你们一些东西。事出国王好意，不必怀疑，收下就是。”
　　开门一看，渺无一人。东西具在，当非做梦。一切东西既不知真实来源，故第二天天明以后，胆小怕事的人，以为横财之来，不能随意受用，就赶忙把夜来情形，禀告本街保甲，听候裁夺。有些人自然信以为真，充满对国王好心的感谢，就受用了。管库大臣得到报告，赶忙把一切原委禀告国王。国王听说，心中十分纳闷，不明究竟。以为这无名盗贼，既盗国库，又施平民，于法不可原谅，于理可难索解。当时就吩咐管库大臣：“暂且不必声张，走露风声，且等数天，好好派人照料库中，到时一定还有人来偷取东西，见他来时，把他捉来见我。小心捉贼，莫令逃脱，更应小心，莫加伤害。”
　　舅甥二人，其一以为国王还不知道这事，必是管库官吏怕事，不敢禀闻，其一又以为国王当已知道这事，但知盗亦有道，故不追究。两人猜想虽不一致，结论皆同；稍过一阵，风声略平，便再冒险去库中偷盗，必使京城每个正直平民，皆得到些好处，方见公平。
　　为时不久，又去偷盗，到洞口时，外甥就说：“舅父舅父，你年纪业已老迈，不大上劲。我看情形，也许里边有了防备，你先进去，若为卫兵所捕，无法逃脱，不如我先进去。我身体伶便如猴子，强壮如狮子，事情发生时，容易对付。”
　　那舅父说：
　　“你先进去，那怎么行？我既人老，应当先来牺牲，凡有危险，也应先试。”
　　“哪里有这种道理？若照人情，不管好坏，我应占先。”
　　“若照礼法，我是长辈，你无占先权利。”
　　但这种事既非礼法所奖励，也非人情所许可，致甥舅两人，到后便只好抽签决定。结果轮到舅父先入，那外甥便说：“舅父舅父，我们所作事情，并非儿戏！若两人被捉，一同牵去杀头，各得同伴，还有意思。若不杀头，一同充军，路上也不寂寞。若一人被捉，一人逃亡，此后生活，未免无聊。
　　故照我意思，我要发誓，决不与舅父因患难分手。”
　　舅父说：“一切应看事情，斟酌轻重，再定方针。”
　　那舅父于是十分勇敢，探身进洞。刚一进洞，头尚在外，就已为两只冰冷的手，拦腰抱定，无从挣扎。且听人说：“守了你们十天，如今可捉到手了！”外甥用手抱定舅父头颅不放，还想救出舅父。这舅父知道身入网罗，已无办法可以逃脱，恐为时稍缓，外甥也将被捉，同归于尽，两无裨益。这时要外甥走去，他又必不愿意单独走去，并且纵即走去，天发白后，人还可从他的像貌看出，原系甥舅两人同谋。这舅父为救外甥，临时想出一计，急告外甥说：“伙计伙计，我如今已无希望了。我腰已被人用刀铡断，不会再活。两人同归于尽，实在无益。我已老去，我应死了。
　　你还年轻，还可为那些穷人出力帮忙。如今不如把我头颅割下带走，省得为人认识，出做官吏的丑。此后你自己好好生活，不要为我牺牲难受。”
　　外甥听说，相信舅父腰身当真被人铡断，不能再活，不得不忍痛把他舅父头颅割下，就此走去。
　　天明以后，管库大臣又把一切情形禀告国王，且同时禀明盗贼之死，并非兵士罪过，只为贼人心虚，恐怕同伴受累，故牺牲自己，让同伴把头割去。还有伙伴一人，不知去向。国王又说不必声张，并且下一秘密命令，把这无名无头死尸，抬出库房，移放京城热闹大街上去，派人悄悄注意，凡有对死尸流涕致哀的，就是贼首盗魁，务必把他活活捉来，不能尽其逃脱。
　　这无名死者，当天果然就陈尸十字街头。国中人民，不知究竟，争来看这希奇死人，车马络绎，不知其数。这外甥听说，故意赶一大车，装满柴草，从城外来。车到尸边时节，正当车马拥挤满街，把鞭一挥，痛击马身数下，马一蹶蹄，就把车上柴草倾倒，半数柴草，在尸左右，半数柴草，直压尸身。计已得售，这年轻人便弃下车辆，从人丛中逃去。

（35）一个农夫的故事（续）
　　天晚以后，大臣进见国王，又把这事禀告国王，且请示国王，那堆柴草，应当如何处置。国王又说：“不必声张，做愚蠢事。只须好好伺候，为时不久，必有人来纵火，见人纵火，就为我捆定送来，我要亲自审问。”
　　大臣无言退下，如命转告守尸兵士，小心有人纵火。
　　这外甥明知尸边必有无数兵士，看守尸身，准备捉人，若冒昧前去，就得上当。因此特别雇请十个小孩，身穿红衣，手执火把，如还傩愿，各处游行。游行已惯，再到尸边，把火炬向柴草投去，向黑暗中逃脱，不再过问。小孩得钱，各个照样作去，手执火炬，跳舞踊跃，近尸边后，就把火炬向尸投去，尸上柴草皆燃，人多杂乱，依然无从捉人。
　　尸被火化以后，大臣又把这事禀明国王，国王又说：“不必声张，这有办法。只须好好注意，再过三天，有谁来收骨灰，就是这人，一定为我捉来，不可再令漏网。”
　　这时守在骨灰边已换了一队精明勇敢的皇家兵士。这外甥知道皇家兵士爱喝好酒，便特别备了两坛好酒。这酒味道酽冽，醉人即倒。他自己则扮成一个卖酒老商人，到兵士处每日卖酒。为时不久，就同守备兵士要好结交，十分信托，愿意把酒赊给兵士了。兵士因守夜多日，十分疲倦，又因粮饷不多，不能畅饮，如今既可赊酒，不责偿于一时，就无所顾忌，尽量大喝。等到每人各皆醉倒，睡眠在地不省人事时，这外甥明白机会已到，便十分敏捷，用酒瓮装好骨灰，离开那个地方。
　　天明以后，兵士方知骨灰业经被那聪敏贼人偷去。大臣把这事第四次禀告国王时，国王仍然不许声张，心中打算：“这贼狡慧不凡，一切办法，皆难捉到，应当想出另外一条巧妙计策，把他捉来！”
　　国王独自一人想了三天三夜，一个巧妙的设计被他安排出来了。
　　国王想出的计策，也同古代一般作国王的脑子所想出的相似，知道有若干种事情，任何方法无从解决时，就应当用女人出面解决。本国历史上照例有极大篇幅，记载了这类应用女人的方法。他知道捉这狡猾的贼人，如今又得应用这方法了。便把一位最美丽最年轻的公主，着意打扮起来，位置她在一个单独宫殿里。那小小宫殿，建筑在一条清澈见底的河边，除了公主同一群麋鹿在花园里过日子外，就似乎无一个其他生人。同时又用黄金为公主铸好四座极美丽的金像，用白石为基，安置到京城四隅公共广坪中去，使人人知道公主如何标致美丽。
　　国王这个公主，既美丽驰名，为国中第一美人，如今又只是一人独在临河别宫避暑，这外甥各处探听，皆属实情，就想乘夜到这公主住处去，见见公主。他早已知道国王意思，不过用公主作饵，想捕捉他，且知道沿河两岸及公主住处附近，莫不有兵士暗中放哨，准备拿人。他因此想出一个主意，抱一大竹，顺流由河中下行，且作出种种希奇古怪声音，让两岸听到。每度从公主宫殿前边过身时，他又从不傍岸。他的意思，只是故意惊扰哨兵，使沿岸哨兵为这古怪声音惊醒，但看看河中，又毫无所见。一连两月，所有哨兵皆以为作这声音的，非妖即怪，不如不理。且以为河上既有怪物，贼人不是傻子，自然也不会从河中上岸。从此以后，便对沿河一带，疏忽许多。
　　因此有一个晚上，这青年男子，便抱一段长竹，随水浮沉下流，流到公主独住宫殿前面时，冒险上了河岸。上岸以后，直向公主住处小小宫殿走去。
　　公主果然独身在她那睡房里，别无旁人。那时业已深夜，各处皆极安静，公主房中只一盏小小长明纱灯。那公主穿了一身白色睡衣，躺在床上还未睡眠，思想作爸爸的国王，出的主意真是不可解。她以为这样保护周密，即或有人爱她想她，哪里会有力量冒险跑来看她？她又想：“如果有人来了，我让他吻我，还是一见他我就喊叫捉贼？”正想到这些事情时，忽然向河边那扇小门开了，走进来一个身穿黑衣的年青男子，在薄明灯光下，只看得出这男子有一双放光眼睛同一个挺拔俊美的身材。
　　年轻男子见到了公主，就走近公主身边，最谦卑的说明了来意，那分风度，那些言语，无一处不使公主中意。他告她，只为了爱，因此特意冒险来看看她。他明白她不讨厌，愿意给平民一点恩惠。他只需要在她脚下裙边接一个吻，即刻被缚，也死而无怨了。
　　那公主默默的看了站在面前的年青人好久，把头低下去了。她看得出那点真诚，看得出那点热情，她用一个羞怯的微笑鼓励了他的勇气。她鼓励他做一个男子，凡是一个男子在他情人面前做得出的事，他想做时，她似乎全不拒绝。
　　但当这年轻荒唐男子想同这个公主接吻时，公主虽极爱慕这个男子，却不忘记国王早先所嘱咐的一切，就紧紧的把这陌生男子衣角抓定，不再放松，尽他轻薄，也不说话。
　　年轻人见到公主行为，明白那是什么意思。
　　“美丽的人，怎么牵我衣角？你若爱我，怕我走去，不如捉我这双手臂。”他似乎很慷慨的把两只手臂递过去让公主捏着。
　　公主心想：“衣角不如手臂，倒是真的，”就放下衣角，捉定手臂。
　　但那双手冷得蹊跷，同被冰水淋过的一样。
　　“你手怎么这样冰冷？”
　　“我手怎么不冷？我原是从水中冒险泅来的。现在已到秋天了，我全身都被河水浸透，全身都这样冰冷！”
　　“那不着凉了吗？”
　　“美丽的人，不会着凉。我见你以后，全身虽结了冰，心里可暖和得很，它不久就能把热血送到四肢的。”

（36）一个农夫的故事（续）
　　
　　年轻男子见到了公主，就走近公主身边，最谦卑的说明了来意，那分风度，那些言语，无一处不使公主中意。他告她，只为了爱，因此特意冒险来看看她。他明白她不讨厌，愿意给平民一点恩惠。他只需要在她脚下裙边接一个吻，即刻被缚，也死而无怨了。
　　那公主默默的看了站在面前的年青人好久，把头低下去了。她看得出那点真诚，看得出那点热情，她用一个羞怯的微笑鼓励了他的勇气。她鼓励他做一个男子，凡是一个男子在他情人面前做得出的事，他想做时，她似乎全不拒绝。
　　但当这年轻荒唐男子想同这个公主接吻时，公主虽极爱慕这个男子，却不忘记国王早先所嘱咐的一切，就紧紧的把这陌生男子衣角抓定，不再放松，尽他轻薄，也不说话。
　　年轻人见到公主行为，明白那是什么意思。
　　“美丽的人，怎么牵我衣角？你若爱我，怕我走去，不如捉我这双手臂。”他似乎很慷慨的把两只手臂递过去让公主捏着。
　　公主心想：“衣角不如手臂，倒是真的，”就放下衣角，捉定手臂。
　　但那双手冷得蹊跷，同被冰水淋过的一样。
　　“你手怎么这样冰冷？”
　　“我手怎么不冷？我原是从水中冒险泅来的。现在已到秋天了，我全身都被河水浸透，全身都这样冰冷！”
　　“那不着凉了吗？”
　　“美丽的人，不会着凉。我见你以后，全身虽结了冰，心里可暖和得很，它不久就能把热血送到四肢的。”
　　公主把手捉定以后，即刻就大声喊叫，惊动卫兵。那年轻人见到这种变化，不出所料，依然毫不慌张，万分温柔的说：“亲爱的，我是你的，你如今已把我捉住了，我不用想逃遁，我不挣扎。且让我到帘幕那边去，作为我刚来看你就被你捉住，省得他们对你问长问短。”公主答应了他的请求，隔了帘幕握定他两只手，等到众人赶来时，大家方才知道公主所捉的手，只是两只死人的僵手。原来年轻人早已预备了那么一着，让公主隔了帘幕握定那死人两只手后，自己却从从容容从水上逃走了。
　　天明以后，大臣又把这事一切经过禀明国王。
　　国王心想：“这人可了不起，把女人作圈套，尚难捕捉，奇材异能，真正少见。”
　　当时就又用其他方法，设计擒拿，自然只是费事花钱，毫无结果。
　　公主怀孕十个月后，月满生一男孩，长得壮大端正，白皙如玉。周年以后，国王就令乳每怀抱小孩，向京城内外各处走去，且嘱咐这奶妈小心注意，在任何地方，有人若哄小孩，有父子情，就即刻把人缚好，押解回来。这奶妈抱了小孩在京城内外各处走去，逗引小孩皆为妇人女子，并无一个男子与这小孩有缘。到后一天，小孩饥饿，抱往卖烧饼处，购买烧饼充饥。这卖烧饼师傅，恰好就正是那个小孩父亲，父子情亲，一见小孩，不觉心生怜爱，逗引小孩发笑。小孩虽还不到两岁，由于父子血缘，互有引力，也显得十分欢喜，在饼师怀抱中，舒服异常。
　　天黑以后，奶妈把小孩抱还宫中，国王问她，是不是在京城内外，遇见几个可疑人物。奶妈便如实禀白：“一个整天，并无什么男子与这小孩有缘。只有一个卖饼男子，见小孩后，同小孩十分投契。”
　　国王说：
　　“既有这事，为什么不照我命令把人捉来？”
　　“他饿了哭了，卖饼老板送个麦饼，哄他一声，不会是贼，怎么随便捉他？”
　　国王想想，话说得对，又让了这贼人一着，就告奶妈歇歇，明天再把小孩抱去，若遇饼师，即刻揪来。若遇别的可疑人物，也可揪来。”
　　第二天这奶妈又抱了孩子各处走去，城中既已走遍，以为不如出城走走，或者还会凑巧碰到。出城以后，上了一个离城三里的小坡，走得脚酸酸的，就在一块青石板上坐下歇憩，且捡树叶子哄小孩子玩。那时来了一个卖烧酒的男子，傍近身边，歇下了他的担子。奶妈眼见这人很有几分年纪，样子十分诚实，两人慢慢的说起话来，交换了一些意见，一些微笑。奶妈生平从不吃过一滴烧酒，对于酒味，毫无经验。那卖酒人把酒用竹溜子舀出，放在自己口边尝了那么一口，做出神往意迷的样子，称赞酒味。那点烧酒味道实在也还象个佳品，人在下风，空闻酒味，真正不易招架。
　　奶妈为上风烧酒气味所薰陶，把一双眼睛斜着觑了半天，到后却说：“老板老板，你那竹桶里装的是什么，是不是香汤？”
　　卖酒人说：
　　“因为它香，可以说是香汤。但这东西另外还有一个名字，且为女人所不能说，大嫂你一定猜想得到。”
　　“我猜想，这名字一定是‘酒’。我且问你，什么原因，女人就不能说酒喝酒？”
　　“女人怕事，对于规矩礼法，特别拥护，所以凡属任何一种东西，男子不许女人得到，女人就自己不敢伸手取它。这香汤名字虽然叫作烧酒，因为它香，而且好吃，男子担心你们平分享这点幸福，故用法律写定，本国女子，没有喝烧酒的权利，也没有说烧酒的权利。”
　　奶妈心想：“法律上的确不许女人喝酒。”但她记起经书，她说：“经书上说酒能乱性，所以不许女子入口。”
　　那男子不再说话，只当着奶妈面前喝了一大口烧酒，证明经书所说，荒唐不典，相信不得。实际上他喝的却是清水，因为他那酒桶，就有机关，又可储水，又可贮酒。
　　“你瞧，酒能乱性，我如今喝的又是什么！圣书同法律一样，对于女人，便显见得特别苛刻。你不相信这是好东西吗？”
　　那奶妈说：
　　“我不相信。”
　　那男子正想激动她的感情，就说：
　　“不要说谎骗人，也不要用谎话自欺，你相信法律，也相信圣书。”
　　奶妈由于赌气，心不服输，把一只手向卖酒人这方面伸出，不即缩回，把眼微闭，话说得有一点儿发急发恼：“我来一杯，来一滴，我不相信那些用文字写的东西了，我要自己试试。”
　　卖酒人先不答应，他说他是个正派商人，在国王法律下谋生混日子，不敢担当引诱平民女子犯法的罪名。他还装成即刻要走的神气，站起身来。
　　奶妈到这时节真有些愤怒了，一把揪定他的酒担，逼那卖酒商人交出勺子，非喝一口烧酒，决不放他脱身。卖酒商人仿佛忍着委屈，递了一小盏烧酒到奶妈手中后，就站在一旁，假装极不高兴神气，背过身去，不再望着奶妈。他就知道这一盏酒，对于一个妇人，能够发生如何效果。一切情形，不出所料，顷刻之间，药性一发，这女人便醉倒了。卖酒人便把小孩接抱在手，让奶妈抱一酒瓮，留在路上。这个国家从此也就不再见到这个卖酒人了。
　　这年轻人得到了自己同公主所生小孩后，想法逃到了邻近国王处去。进见国王时，为人既仪表不俗，应对复慧辩有方，畅谈各事，莫不中肯。国王心中十分欢喜，便想封他一个爵位，只不知道何种爵位比较相宜。那时正当国家文武考试，这年轻人不愿无功受禄，就用另一姓名，秘密投考，已得第一，又戴好面具，手执标枪，骑一白马，去同一个极强梁的武士挑战，结果又把这武士打倒。国王知道这人智慧勇力，皆为本国第一，其时正无太子，就想立他作为太子。
　　那国王说：“远处地方来的年轻人，我虽不大明白你的底细，我信托你。你的文彩是一匹豹子，你的勇敢象一只狮子，真是天下少有的生物。我这时没有儿子，这分产业同一群可靠的人民，全得交给一个最出色的英雄接手管业。如今很想把你当作儿子。你若答应，你想得一女人，这里五族共有七个美貌女子，尽你意思挑眩看谁中意，你就娶谁。”
　　那年轻人见国王待他十分诚实坦白，向他提议，不能不即刻答复，就禀告国王：“国王好意，同日头一样公正光明，我不敢借口拒绝。作太子事，容易商量。关于女人，我心有所主，虽死不移。若国王对这事有意帮忙，请简派一个使臣，过我本国国王处，为我向他最小公主求婚。若得允许，我愿意在此住下，为王当差；若不允许，我得走路。”

（37）一个农夫的故事（续）
　　
　　这国王听说，当时就简派大使，携带无数珍奇礼物，为年青人向那国王公主求婚。先前那个国王，素闻邻国并无太子，心知必是那个贼人，就慨然应诺。但告使臣有一条件，必得履行，公主方可下嫁。这条件也并不算苛刻，只是应照礼法，到时必须太子自来迎亲，方可发遣。使臣回国覆命时，就详细禀告一切。
　　年轻人听到国王条件，心怀恐惧，以为若回国中，国王一见，必知虚实，发觉以后，定然捉牢不放。但一切既已定妥，若不前去，则又近于违礼，且俨然懦怯不前，将为人所轻视。便启请国王，商量迎亲办法，以为若往迎亲，必有五百骑士护卫，以壮观瞻。希望这五百骑士，人马衣服鞍辔，全用同一式样，同一颜色。
　　国王依言，即刻派定五百年轻骑士，各穿紫色衣甲，身骑白马，用银鞍金勒，王子也照样扮扎停当，二百五十个骑兵在前，二百五十个骑兵在后，迎亲王子，藏在其中，直向那年轻人本国走去。一行人马到地以后，五百零一个骑士，便集合排成一队，同在国王面前，向王敬礼。鹄立大坪中，听王训令。随行大臣禀告国王，太子已到，请见公主。
　　那国王一见骑士队伍，就知道贼在其中，毫无疑问。细心观察一阵过后，便骤马跑入迎亲队伍中间，捉出一人，并骑急驰而去。
　　年轻人既已被捉，心中便想，若未入宫，必有办法可以脱身。一旦入宫，欲再出宫门，事不容易。但他这时仍然毫不畏惧，深知命运正在祸福之间，生死决于一人。那时国王把他带入宫后，即疾趋公主花园，把他带见公主，任凭公主发落。公主尚未出见时，国王就向他说：“小小坏蛋，你聪明千次，糊涂一回，前后计谋，巧捷无比，事到如今，还有话说么？”
　　年轻人说：
　　“诸事是我所作，我无话说。我只请求国王，当公主面，公平处置。若我所作所事，应受国法惩治，我不逃避。若我还有理由可以自由，我也愿意国王，不必请求，并不吝惜这点恩惠。”
　　公主正因想及小孩，不知小孩去处，心中发愁。出时眼泪莹然，斜睇这年轻男子，虽事隔两年，当时正值黑夜，面目不分，如今衣服改变，一望就知这人正是那夜冒犯入宫的巧贼。公主心中怨爱纠缠，默然无语。
　　国王一看已知情形，就说：
　　“年轻男子，你既愿得公主，公主现在已归你所有！”回头又向公主说：“这贼聪明狡黠，天下无双，这次交你看守，好好把他捉牢，莫让这贼又想逃脱！”国王说完，自己就骑马跑去了。
　　到后这年轻男子，便当真为公主用爱情捉牢，不再逃走了。他既作了两国要人，两个国王死后，国土合并，作了国王。这个国王，就是一本极厚历史所说到的无忧国王。
　　故事说毕，人人莫不欢悦异常。但其中有个研究历史的学者，以为故事虽空幻无方，益人智慧，大家欢喜，也极自然。惟这个善变的人，所有历史，既说已有一本极厚书籍说到，他想知道这书名称，版本，形式，希望说故事的人皆能一一说出，他方能承认事非虚构。因为他是一个历史学者，若不提“史”，他不过问，若提及史，他要证据。
　　那年轻农人，把一双为火光熏得微闭的眼睛，向历史学者又狡猾又粗野做了一个表示，他说：“要问历史是不是，第一，我就认得那个王子。不要以为希奇，我还认得那个舅父。不要惊讶，我还认得那个公主同皇帝！”那历史学者茫然了。农人看到那学者神气十分好笑，且明白自己几句话已把这个历史学者引入了迷途，故显得快乐而且兴奋。他接着说：“历史照例就是象我们这种人做出说出，却由你们来写下的。如今赶快拿出你的笔，赶快记下来，倘若你并没看过这本书，此后的人还以为你记下的就是那一本书了。你得好好记下来，同时莫忘记写上最后一行：‘说这个故事的是一个青年农人。他说这个故事，并无其他原因，只为他正死去了一个极其顽固的舅父，预备去接受舅父那一笔遗产：四顷田，三只母牛，一栋房子，一个仓库。遗产中还有一个漂亮乖巧的女子，他的表妹。他心中正十分快乐，因此也就很慷慨的分给了众人一点快乐。’这是说谎，是的。这算罪过吗？你记下来呀，记下来就可以成为历史！”
　　大家直到这时方明白，原来一切故事全是这个年轻农人创造的，只有最后几句话十分真实。原来谁也不希望述说的是一段历史，一段真事，故这时反觉得更多喜悦。其中只有那个历史家十分生气，因为他觉得历史的尊严，不应当为农人捏造的故事所淆乱。但这也不过一会儿的事，即刻他又觉得快乐了。他虽不曾看过那么一本关于无忧王厚厚的书，他从农人的口中，却得到了一个假定的根据，他疑心另外一个地方，一定曾经有过这样一本厚厚的书。他不相信这故事纯粹出于农人自造，却疑心这是一个“历史的传说”，当真他就把这故事记到他一册厚厚的历史稿本上去了。
　　为张家小五辑自《生经》。
　　
　　一九三三年四月，于青岛

今天一口气看了韩寒的《三重门》，真是拍案叫绝。兴奋之余，电话德胜的聂先生（我文中常提到的）。他说：“韩寒就是未来中国的鲁迅”（聂造）。深感他的评价有眼光，有见地，就如同十年前吴总对我的一句话“XX，从你的身上看到我的影子”。正是这句话一直鼓励我，让我有了充分的自信。下面我把韩寒在书的末尾的一句话：“将一句话谨献给所有春风得意或秋风不得意的人们，非常平凡，但你一定要坚信自己：‘我是金子，我要闪光的’。”
　　同时我把聂先生的一段博客摘录出来做为共享，也作为今天的帖子内容吧。（摘自：聂造的客厅）
　　（38）人生在先，写作在后
　　
　　 人生在先，写作在后
　　
　　 《新安晚报》B13版 2007年4月23日 本报记者 徐栩
　　
　　 我有两句“经典”
　　新安晚报（以下简称新安）：你的身份多得有点吓人，作家、公司总裁、报社总监、大学教授、影视导演……而且在每个领域都有那么出色的成绩。能透露点处理好它们的秘诀吗？
　　聂造：其实很简单，我做这些都是兴趣使然，不带功利的目的，也就轻松了。在几个领域都有涉及，谈不上出色，但也还算过得去，平平淡淡，写的文章、做的事情基本上没让别人感到恶心，还算庆幸。再说，现在进入了工具社会时代，电脑等现代化技术手段，使得做许多事情的门槛都没有那么高了，DV的普及，宽带进入家庭，写作和某些类型的创作再也不是“××家们”的专利，博客就是一个小电视台，就是一个通讯社，就是一份报纸，只要你愿意创作就可以展示给别人看，就会有自己的观众和读者。
　　我是学化学的，原来在大学里专职教书做研究，在固体化学领域做了不少事情，也出过一些成果，后来对木结构建筑感兴趣，很快从入门变成了现代木结构少有的几个专家。其实，事情都是触类旁通的，只要你敢于尝试，不急功近利，老天是不负有心人的。现实中，有许多人的文章其实写得很好，也有许多没学过表演的非专业人士，是天生的出色演员，只不过他们没有战胜自己的勇气，被一些很张扬的伪专家吓坏了，才把写作和当导演等艺术创作看得那么难。我有两句很“经典”的话，也很得罪人，第一句是，写作如同说话，是人就会。第二句是，是人就能当导演，能动的玩意儿就能做演员。
　　公司总裁就更有意思了，你想做就能做，99%的总裁或老板都不是学总裁专业的。再说，也没有这个专业。虽然许多大学里有经济管理专业，但这好像跟总裁一点关系都没有。虽说现在有了MBA，但一般都是成功后的总裁再学习的一个场所，学的东西有多少用处只有上帝才知道，能交一批行内朋友倒是真的。
　　所以，秘诀没有，只是大胆尝试，小心完成。
　　新安：当然今天我们主要聊的是你的作家身份。据我所知，你学的专业是化学，那你与文学的缘分是怎样开始的呢？
　　聂造：中学时就喜欢写。高考报的是理科，但作文是满分。那时候，都说学理工科好找饭碗，所以就念了化学。喜欢文学是一方面，对现在那些很张扬的所谓名流的蔑视与厌烦也是我写作的动力。看到那些所谓的文化散文被写成这样，就像一个低俗的女人，脸上涂着厚得要掉下来的粉，忸怩作态，这时，我就有写作的冲动。其实，一个人只要有初中的语文基础，沉得下心来，适当地读点好的作品，自己就能写作了。文艺是没有唯一标准的，但朴实的文风永远经得起读者和历史的考验。我和文学谈不上有多大的缘分，只是在念大学时就开始写了，至今没有写出惊天动地的作品来，确实遗憾，但也好，不会像某些文化散文作家一样，火了一阵子，其余时间的名声都是在丢人中度过的，这样不仅自己没趣，子孙后代也跟着丢人啊！
　　新安：最开始创作的作品是什么？印象最深最得意的作品是什么？
　　聂造：最开始的作品是在大学时代写诗，那是一个需要诗歌的时代。四川大学有一个叫百色花的诗社，当时在大学生里名气很大。印象最深的作品是我的一首长诗，题目不太雅观，是：我在伟大的原野上撒了一泡尿。
　　新安：你写诗、填词，也改编黄梅戏。也写过管理方面的《德胜员工守则》。是怎样处理这些差别极大的文体？
　　聂造：平和的心态是首要的。其次是多写，多思考，一个好的作家不仅不能自恋，而且要开展对自己批判，这样才能提高，才能有更好的作品出现，才能更被读者接受。写得多了，熟能生巧，也就可以信手拈来了。需要说明的是，《德胜员工守则》前半部的守则类是我写的，后半部是编辑根据我的讲话稿整理出来的。
　　写作只是消遣
　　新安：你是留美博士，美国的生活对你的影响是什么？
　　聂造：是的，我到美国留学，功读博士学位，但事实上至今还没拿到学位，这是必须要声明的。美国的生活对我的影响是巨大的。首先，美国是一个多种族的移民国家，是一个以基督教文化为基本价值观的国家，所以，每一任总统都是用手抚着圣经宣誓而上任的。美国70%以上的国民都有宗教信仰。道德范围的事情，基本上都是由宗教信仰来规范的，政府只管国防、公平、公正与民生等这几件大事，不涉及信仰和对理想的灌输。这种不同，当然影响价值的判断，影响文艺创作的方向。你们看看美国电影就可以明白一些道理，《阿甘正传》、《永不妥协》、《拯救大兵瑞恩》就是很好例子，美国文化，就是关怀每一个普通人的文化，就是弘扬正义的文化，就是小人物只要努力就能取得成功的文化，好莱坞的文化是谁也无法抗拒的，尽管很多人这样那样诋毁她……你能说这样的文化对我，对我的创作不会产生影响吗？
　　新安：你的写作方式和态度？
　　聂造：首先，我的写作所坚持的三项原则是，1.真情实感；2.简明扼要；3.谨慎的文笔美和诗意。写作如同做菜，味精放到恰到好处，味道才美，放得太多就没法入口了。所以文笔美是要谨慎的，好的作家的文风总是很朴实的。其次，作家要有正义感和社会责任感，绝不可以为了吸引读者去故弄玄虚，把无聊当有趣，所以，我对《雷雨》这类作品是持否定态度的，有些作品就是作者自己心理的折射。
　　新安：谈谈写作与你人生的关系。
　　聂造：作品或多或少是能够反映作者的价值观、品德和心态的。一个好的作者是不可以自恋的，作品要经得起读者和历史的考验。人生在先，写作在后，作品就是一个人的品德的一面镜子，是人生的回音谷。写作对我来说也是业余的消遣，就像有些人打球、打麻将、包二奶一样。
　　王朔是个人物
　　新安：对文学边缘化、商业化、“80后”写作等你有什么样的观点和看法？
　　聂造：中国的现状文学边缘化是必然的。全民浮躁，功利主义横行，这样的社会是不需要文学的。以利益为唯一导向的社会，文学只有商业化才能有立足之地，那么现在的中国社会，文学商业化就是必然的了。
　　“80后”的作家的东西我读得不多，韩寒的读过一些。韩寒确实是一位很有思想的青年作家，只不过很多人没有勇气承认他。韩寒最近说了王蒙老师的一些事儿,我不同意他对王蒙老师的评价，他不太了解王蒙老师。其实，这也不影响韩寒在我心目中的形象。当初鲁迅也很刻薄、也很调侃，也冤枉过不少道德很高尚的人。其实，这并不重要，重要的是韩寒和鲁迅都是有正义感的人，都是有思想的人。韩寒必将会在中国文学史上留下浓墨重彩的一笔。也许绝大多数人对我的这种说法会不以为然，我希望大家都长寿，都来见证我今天的预言是准确的还是荒谬的。
　　新安：德国汉学家顾彬对中国当代文学的诸多批评，你看了吗？有什么感想？
　　聂造：顾彬的批评还是有一定的道理的，中国文坛确实存在不少问题，尽管责任不全在作家本身，但作家是要负很大责任的，从某种意义上讲，没有信仰和功利主义是祸根。
　　新安：评价一下安徽文坛在现代中国的位置吧。
　　聂造：安徽的文坛在全国不仅很有影响，也很有特色。像我熟悉的季宇和刘祖慈老师都是很有影响的作家和诗人，也是我很尊敬的老师。顾彬要是读过季宇老师的《老范》，批评中国文坛时就会把季宇排除在外了。
　　新安：对王朔复出开骂，余秋雨宣布封笔又再度写作，你应该也有话要说吧。
　　聂造：王朔是个人物，他最大的优点就是真实，这太难能可贵了。再说，他还是很有才华的和个性的，有的人虽然表面上不骂人，但内心里要恶毒十倍百倍，甚至还不止。对于余秋雨，我就不想说他了，我觉得我去评价他这样的人有失我的水准，没有意义。
　　新安：作为导演，对于目前荧屏的创作潮流和影视剧本怎么评价，对于影视的戏说怎么看？
　　聂造：韩剧《大长今》值得我们思考，就是好莱坞电影文化的一种荧屏上的表现，不过国内大多数电视剧都拍得不怎么样，关键是价值观出了问题。不过春节期间，看了一部电视剧，叫《尘世笑谈》，这是一部难得的好作品，可惜看到的人不多。好的作品总是弘扬正义，关怀平民，感人至深为标准的。

（39）只要是玫瑰花，一定会开的。
　　
　　前面我有讲述过，一直成绩优秀的我，高考差两分落榜。我一下子掉到冰点。用鲁迅先生的话来讲： “哀其不幸，怒其不争。”这个经历是和你讲的经历上最大的差异。其它的经历我俩有很多相似之处。高考落榜举家同悲。父母非常失望之余，见我想不开，又怕出意外，就给徐州工作的哥哥讲了这个情况。哥哥专程写信一封以作安慰。信写得很长，其它内容我已经不是很清楚了，但有一句话我一直铭记在心。他说：“只要是玫瑰花，一定会开的。”那时候的我，仿佛就是大象拉货物，最后一根稻草可以压弯大象的腰。这个稻草既可以救它，也可以压死它。
　　我的自信就是从这句话开始的，才慢慢练出来的“只要是玫瑰花，一定会开的。”
　　从你的帖子来看，你也挺喜欢玩的，所以我今天先从玩讲起吧，或许能够激发你的自信。
　　 让我先讲讲穷孩子的“玩”，说来挺有趣的。
　　春天的油菜花游戏；夏天的整天“泡”在水里，打水仗和沟渠里捉鱼；秋天的烧毛豆角，真的让人垂淹欲滴；冬天的在草堆里捉迷藏。一年四季可以玩的就是下棋。刚开始是来“强盗爬山”，后来是“六路舟”，再后来玩的是扑克“争上游”、“跑得快”。到了初中就是下象棋。没钱买就地上画个棋盘，用萝卜刻象棋子，就这样我和象棋结下了不解之缘。
　　自幼好胜心强，玩什么都要求赢，下象棋就更是如此。有时候为了赢不惜“悔棋”，有时候两个人下棋为了不让对方“悔棋”，争得面红耳赤；下棋让我的品行得到了培养，“观棋不语正君子，举棋无悔大丈夫”就是从下棋中学到的；学象棋我的进步很快，三天就赢了我的师傅，十天就打败了村庄上的高手，于是自认为是“神童”。“下棋寻高手，弄斧到班门”就是我的勉励语。找大队里的高手进行对弈，结果是败得“一塌糊涂”，被高手杀得片甲不留。后来才知道，高手可以让“子”赢我。 “让你车马炮，带下带睡觉”用来形容实力悬殊是再恰当不过的。正是通过下棋，请教高手的本领是如何练出来的，才知道下棋要学棋书，《桔中秘》就是我的第一本棋书，让我的棋艺大涨。直到我到处拜师，让我从中领略到什么叫“自信”，对一个棋手来讲，最重要的首先是“自信”。
　　“一个人一生中最大的幸福在于选对两件事， 一是找对单位和老板、找对上司；第二就是找对丈夫或妻子。 为什么呢？当太阳升起时我们与上司共事，当日落西下时我们与自己的爱人相拥。”
　　而很多人在考虑问题时，首先就是在假设，却不知一开始的假设就是错误的，后面无论他在努力和实践也是犯了“龟兔赛跑“的第二版本的错误，跑错方向啊。这是我以前看过的一则故事。
　　一天，爱因斯坦问学生：“有两位工人，修理老旧的烟囱，当他们从烟囱里爬出来的时候，一位很干净，另一位却满脸满身的煤灰，请问他们谁会去洗澡呢？”一位学生说：“当然是那位满脸满身煤灰的工人会去洗澡喽！”爱因斯坦说：“是吗？请你们注意，干净的工人看见另一位满脸满身的煤灰，他觉得从烟囱里爬出来真是肮脏，另一位看到对方很干净，就不这么想了。我现在再问你们，谁会去洗澡？”另一位学生仿佛开了窍，很兴奋的发现了答案：“噢，我知道了，干净的工人看到肮脏的工人时，觉得他自己必定也是脏的，但是肮脏的工人看到干净的工人时，却觉得自己并不脏啊！所以一定是那位干净的工人跑去洗澡了！”爱因斯坦看了看他的学生，所有的学生似乎都同意这个答案，只见爱因斯坦慢条斯理地说：“这个答案也是错的。两个人同时从老旧的烟囱里爬出来，怎么可能一个是干净的，另一个是脏的呢？这就叫逻辑。”在《第五项修炼》这本书中，把这样的问题，称为“智障”，也就是说，大家都没有逃出逻辑的怪圈。
　　在人生和企业管理中，关于逻辑的问题，是经常出现的，我们暂且把它命名为“挖坑现象”。就是在解决问题的时候，接受了第一信号后，就对其它的信号进行封闭，然后在这个信号的局限下用自己思考模式去解决问题。形象的说，就像是挖坑一样。无论挖得多深，头顶还是那片天。看到的还都是一个问题。也许已经有了更先进的机器，也许已经不需要在这里进行挖掘了，但他还是依旧执着。原本可以看到更广阔的天空，原本可以看到地面上的其他场景，可现在只剩下那么一点，这就是想当然的逻辑，自己给自己挖坑的问题。
　　现在有很多管理者，尤其是老板，都在埋怨员工没有责任心，这看起来对，而且也是客观存在的现象。但实际上，也是逻辑和大家开的一个玩笑，是企业老板在给自己挖坑，而且挖得还挺深。老板也许认为，我支付你工资，提供你发展空间，又给你好的办公环境和人际关系，你应该对我充满感激之情，对企业就象对待家一样。那么既然是家，你就应该和家同生共死，而且要为它付出一切。但仔细想想，这也只能是老板们的想象或者一厢情愿。家是什么，是一个充满亲情和爱的地方。而企业虽然不能下一个明确的定义，但却与家是不同的，让员工把企业当成家，然后象对家一样去拥有责任，同进同退，这本就是错误的前提和假设，所以结果当然是错的。是在逻辑中的一种迷失。其实员工们还是有责任心的，只不过没有对家那么强烈罢了。只不过是要求的标准不符合实际罢了。试问，有几家企业对待员工象对待自己的家人一样呢？人心换人心啊！
　　这不就是自己给自己挖了一个虚拟的坑吗？在这样的逻辑思想指导下所想的问题是不是很严重啊？
　　所以，我要你认识到的一下几点：
　　第一点就是“只要是玫瑰花，一定会开的。”——自信。这是中国教育中首先缺少的一课。无论是家庭教育还是学校教育。
　　第二点就是“一顶研究生帽并不能带给你什么”。
　　第三点就是“首先是一名出色的员工”发挥出你总结自己的“善良、诚实、勤奋”。现有的状态更能考验你，言行是否一致。合理的要求是训练，不合理的要求是磨练。否则在你换了环境后依然不能进步和坚持。人生的阅历就是财富的观念要建立起来。
　　第四点就是“一个人一生中最大的幸福在于选对两件事， 一是找对单位和老板、找对上司；第二就是找对丈夫或妻子。 为什么呢？当太阳升起时我们与上司共事，当日落西下时我们与自己的爱人相拥。”所以在你寻找新的环境和事业的时候，要思考一下“带橡皮的铅笔”给你的启发。早日跑对方向啊。
　　“选对池塘钓大鱼”做为今天的结束语。

作者：wandder　回复日期：2007-12-18　19:42:20　
　　楼主在上硕士时能遇到的曹老师这样的好老师，也真是让人羡慕。不是说我的导师不好，其实是人非常的好。可是呆了3年，唯一收获的却是让我们赶快写文章，往好的杂志去投，我甚至都不知道做这个有啥用，整日一台电脑，到实验室做试验，一点新意也没，重复重复。导师的责任什么时候试验数据做好了，赶快整理好快写文章，发到什么杂志上，以后你们可以分多少补助的。最后实在受不了，博士也没敢连读，就跑出来了。如果拿这和滕大哥相比，这3年实在是太大的缺失。
　　终于毕业了，迷惘了，失业了。而自己与社会的脱节之大，自己稀里糊涂读了这么多年书，却满脸的迷惘，不得不说是一种真正的折磨。楼主那个带橡皮的铅笔的故事，的确很受启发，但是自己都不知道自己的优势和方向，又如何去选择自己的路呢？有时候看些成功人的书，似乎也能满足自己的愿望，就像看A片一样，总觉得似乎也能找到一点快感和希望。为什么选择这家公司，其实在想我还有的选择吗？没的选择，我不能还从家里要钱，吃饭啊。这不是更糟的，更糟的是我这样的人把我大学女朋友当了老婆，娶回了家。不过现在还没有家，她一个人住在学校宿舍里，我却远在千里，两地分居，如果继续这样，结果是不言自明了。有时候也会麻醉一下自己，对酒当歌，人生几何，譬如朝露，只争朝夕。一副穷酸相，也够寒碜的。呵呵。
　　公司是很小的，主要做贸易，有自己的加工厂，老板估计有个千把万。主要帮外国客户做加工，一个人负责采购，两个人负责研发，就是把外国客户的资料拿来自己改造下，还有一个人负责商务部对外联系，还有几个财务，接着就是老总了。当然底下还有一些刚够20来岁不读书的小孩或是一些妇女，做那些手工活。他们平时娱乐就是看电视或溜冰。呵呵。感觉可笑，我自己是不是读书读傻了。一个月还不到1000，倒是包吃包住，天天吃白菜和豆腐、豆芽等，有时候好点会有土豆加几块肉丁，早上是没早饭的，要吃自己去买。晚上大概10个人睡一个宿舍。在这里，也就是一直苦闷，反思我到底该怎么走，怎么做，却总是迷惑，不知道何去何从。前段时间决心要改变，晚上跑步，然后学英语，不停给自己找些事做，也没坚持多久，等年后走人。我在想我这是干吗呢。难道真的是穷折腾。。呵呵。
　　我不是抱怨这多苦，这都能忍受。我来这边说是储备干部。可是我在这边做些啥呢，上次帮公司找人做网站，这次找人写什么专利，就是一个打杂的不是。我说想学点什么，我都不知道和谁学，请示老总，他说那边有电脑和书，自己好好琢磨去学。然后自己在这听英语自学，我晕，这是工作吗？以后再有一段时间，我在什么位置呢。没人能知道，随着年龄的增大，自信心的减弱，能何去何从，又如何交代，很是搞笑。如果拿这公司和楼主在的公司，老总比较，有比较的意义吗？呵呵。
　　过年怎么给老婆，父母解释呢。估计还要当回骗子。一切都没有理由，周围的一切人只会看你结果。以前有段时间，经常去买彩票，买着买着，心变得越来越虚。如果这再和楼主滕大哥对事业和未来的出路有清晰的思路，敏锐的洞察力相比，简直不可同日而语。造成目前的结果，原因也是不言自明了。
　　
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　　(40)问题错误，答案焉能正确？
　　 小弟，从你的帖子里，我看到了一个问题，这也是共性的问题，包括我自己在内。我也曾经和你一样，遇到这些问题总是在要么讲别人的问题或条件，把自己说成一堆死；要么就是视而不见，车到山前必有路；要么就是不甘心啊，前面是偶然的事。但一次一次的碰壁自己不得不在事实面前低下了高贵的头啊!
　　问题何在？关键是“问错问题了”，所谓“问题错误，答案焉能正确？”
　　 我一开始就讲了人生有两宝，双手和大脑，双手能做工，大脑会思考。
　　
　　所以，我们千万要问对问题，不要问错问题。
　　穷与富之间的差别，有时候就在于一个鸡蛋。
　　街上面对面开了两家早餐馆，店面是一样的，都是小小的，租来的；店主也差不多，外来的夫妇，从做到卖都是两个人完成；甚至连经营的项目都几乎一模一样，豆浆、包子、面条。但是街东的一家越做越大，几年以后，就在更繁华的地方买下了一个更大的店面。而街西的那家，却一直没什么改观，几年过去还是向过去一样辛苦，女主人的脸上已经现出了上了年纪的疲惫。
　　有人好奇想要知道其中的原因，就分别到两家店里去吃早餐。街西的那家，老板娘总是问：“要不要加鸡蛋？”而街东的那家，老板娘的问法是：“加一个鸡蛋还是两个鸡蛋？”
　　这就是问对问题的力量。原来，穷与富的差别，有时候就在于问法上的一点点差别，关键是“问对问题”。
　　我的同事刚学会开车，买了一辆车上路，一周在厂门口大年二十九把人的腿撞断了。我从日本出差刚回来就听说了。连忙电话到他家。他非常懊恼啊，讲了一系列伤心倒霉的话。但经过我的一系列问题问他，他被问醒了。
　　几个问题如下：第一，他现在是腿断了，命还在？多幸运啊，要不然两家全部毁了，他心理宽慰很多了。
　　第二，现在痛在别人的身上，如果是你自己被伤了，感受如何？
　　理解别人了，要马上对别人负责。
　　第三，出事的人家心理很急，现在你要如何去安慰他太太等。上有老下有小啊。他觉得立即去处理好这件事。
　　第四，病人的腿断了，疼得要命，如何心情不要想不开寻短见或使病情恶化，对你是否更加不利啊，这时候你要采取什么措施啊？
　　第五，所有的问题是否只要钱就可以解决的是吗？是的，只要是钱能解决的问题就不是问题啊，死人你可以让他复生吗？
　　
　　问对了问题，让他由懊恼变成心宽，有消极变成开通。由责备别人变成安慰自己，由心不甘情不愿，变成自发进行。
　　
　　小弟，此时你需要有这样的心态，不是坏事正是有这个阅历你才会彻底发誓改变自己，也正是有看不起的人在后面逼你成功，你就不能在拖延行动了，正因为你有个心爱的太太你要实现你的诺言，你已经在悬崖绝壁上没有退路可走了，正因为你是研究生毕业你更要实现自己的价值，正因为你有心中的渴求，你没有理由在沉沦下去了。
　　下面一段《世界上最伟大的推销员》做为今天的结束语吧：
　　今天我要加倍重视自己的价值。
　　 桑叶在天才的手中变成了丝绸。
　　 粘土在天才的手中变成了堡垒。
　　 柏树在天才的手中变成了殿堂。
　　 羊毛在天才的手中变成了袈裟。 如果桑叶、粘土、柏树、羊毛经过人的创造，可以成百上千倍地提高自身的价值，那么我为什么不能使自己身价百倍呢？
　　 今天我要加倍重视自己的价值。
　　我的命运如同一颗麦粒，有着三种不同的道路。一颗麦粒可能被装进麻袋，堆在货架上，等着喂猪；也可能被磨成面粉，做成面包；还可能撤在土壤里，让它生长，直到金黄色的麦穗上结出成千上百颗麦粒。
　　我和一颗麦粒唯一的不同在于:麦粒无法选择是变得腐烂还是做成面包，或是种植生长。而我有选择的自由，我不会让生命腐烂，也不会让它在失败，绝望的岩石下磨碎，任人摆布。
　　今天我要加倍重视自己的价值。
　　要想让麦粒生长、结实，必须把它种植在黑暗的泥土中，我的失败、失望、无知、无能便是那黑暗的泥土，我须深深地扎在泥土中，等待成熟。麦粒在阳光雨露的哺育下，终将发芽、开花、结实。同样，我也要健全自己的身体和心灵，以实规自己的梦想。麦粒须等待大自然的契机方能成熟，我却无须等待，因为我有选择自己命运的能力。
　　 今天我要加倍重视自己的价值。
　　 怎样才能做到呢？首先，我要为每一天、每个星期、每个月、每一年、甚至我的一生确立目标。正像种子需要雨水的滋润才能破士而出，发芽长叶，我的生命也须有目标方能结出硕果。在制定目标的时候，不妨参考过去最好的成绩，使其发扬光大。这必须成为我未来生活的目标。永远不要担心目标过高。取法乎上，得其中也；取法乎中，得其下也。
　　 今天我要加倍重视自己的价值。
　　 高远的目标不会让我望而生畏，虽然在达到目标以前可能屡受挫折。摔倒了，再爬起来，我不灰心，因为每个人在抵达目标前都会受到挫折。只有小爬虫不必担心摔倒。我不是小爬虫，不是洋葱，不是绵羊。我是一个人。让别人作他们的粘土造洞穴吧，我只要造一座城堡。
　　 今天我要加倍重视自己的价值。
　　 太阳温暖大地，麦粒吐穗结实。这些羊皮卷上的话也会照耀我的生活，使梦想成真。今天我要超越昨日的成就。我要竭尽全力攀登今天的高峰，明天更上一层楼。超越别人并不重要，超越自己才是最重要的。
　　 今天我要加倍重视自己的价值。
　　 春风吹熟了麦穗，风声也将我的声音吹往那些愿意聆听者的耳畔。我要宣告我的目标。君子一言，驷马难追。我要成为自己的预言家。虽然大家可能嘲笑我的言辞，但会倾听我的计划，了解我的梦想，因此我无处可逃，直到兑现了诺言。
　　 今天我要加倍重视自己的价值。
　　 我不能放低目标。
　　 我要做失败者不屑一顾的事。
　　 我不停留在力所能及的事上。
　　 我不满足于现有的成就。
　　 目标达到后再定一个更高的目标。
　　 我要努力使下一刻比此刻更好。
　　 我要常常向世人宣告我的目标。
　　 但是，我决不炫耀我的成绩。让世人来赞美我吧，但愿我能明智而谦恭地接受它们。
　　 今天我要加倍重视自己的价值。
　　 一颗麦粒增加数倍以后，可以变成数千株麦苗，再把这些麦苗增加数倍，如此数十次，它们可以供养世上所有的城市。难道我不如一颗麦粒吗？
　　 当我完成这件事，我要再接再励。当羊皮卷上的话在我身上实现时，世人会惊叹我的伟大。

（41）世界上最执着的求职者
　　
　　在日本，有一位个子矮小的年轻人，由于家境贫困，瘦弱的肩膀不得不挑起养家糊口的重任。
　　一天，他来到一家电器公司，找到一位负责人要求安排一项工作，哪怕是最底层也行。对方注意到他身材矮小，衣着不整，不想录用，但又不便直说，于是婉言谢绝道:“先生，我们厂暂不缺人手，你一个月以后再来看看吧！”
　　过了一个月，这位青年果真来了。对方又推迟说:“我现在有事，等几天再说。”
　　一个星期后，他又进了工厂的大门。如此反复多次，这位负责人再也找不到托词，只好随便说了一句:“先生你的衣着太寒酸了，无法进我们厂工作。”
　　年轻人二话没说，回去向别人借钱，狠下心买了一套整齐的西装，经过精心打扮，回到了厂里。对方在无可奈何之际，只好以他在电器方面的知识懂得太少为由，拒绝录用。
　　两个月过去了，年轻人回到厂里，他诚恳地对这位负责人说:“先生，我已经学会了不少电器方面的知识，你看我哪方面还不够，我会一项一项去补课。”
　　对方两眼盯着这位坚持不懈的年轻人，看了老半天，然后十分动情地说:“我搞人事主管工作多年，可还是第一次碰见像你这样来找工作的，真服你了。”就这样，他以顽强的毅力打动了这位负责人，终于录用他进厂工作。后来，他又以超人的努力，逐渐发展成为一位非凡的人物。
　　这位年轻人就是后来被称为“日本经营之神”的松下电器公司总裁松下幸之助。
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　　怎么能因为生孩子耽误工作呢？
　　
　　工作是第一位的，怎么能因为生孩子耽误工作呢？
　　高桥敷在《丑陋的日本人》中讲了这么一个故事：一个在秘鲁工作的日本人，妻子要生孩子了。打电话到他上班的地方，他没有多理会，继续手头的工作，秘鲁的上司和同事知道后，说要给他放假，他开始不同意去，后来他的上司命令他回去，他这才放下手头的工作，快带回到家里。
　　当他把妻子送到医院后，很快又出现在办公室。他的同事很惊讶，问为什么不在医院陪他妻子，他回答说:“工作是第一位的，怎么能因为生孩子耽误工作呢？”

（42）为一分钱大哭的女职员
　　
　　日本的一家银行，一天晚上加班核对账目，大家一起算了很久，但是就有入账和出账差一分钱，怎么都对不上。大家想了很多情况，都没找到原因。因为账目没对上，大家都不能离开岗位。又过了好长时间，这一分钱的出入还没弄清楚。这时候，一个女职员突然大哭起来。
　　原来，她家里的孩子还在等她回去喂晚餐，加了这么长时间班，家里的孩子肯定饿哭了，想到这里，这位女职员就哭了起来。
　　这种动作，好像是专门训练出来的中国留学生梁策曾经在他的书中记叙了在日本银行开户时看到的工作情形：“当我坐在沙发上等候的那几分钟，不由得打量起银行的其他职员来。他们每一个人都全神贯注地工作着，手、眼、嘴并用。没有人心不在焉，更没有人在闲谈。坐在里面的一位年纪较大的男职员似乎是个上司，有个女职员两次跑到他的办公桌旁，显然是在向他请示什么。两个人的座位相距不过几米，但那位女职员却是一溜小跑过去，又一溜小跑回来的，这种动作，好像是专门训练出来的，既不是跑，也不是走，而是日本女性常用的一种‘小碎步’。”
　　他有一双有魔力的手小泽征尔是日本裔的世界级指挥大师，但小泽征尔对自己的教学工作从来都是兢兢业业。即便到了70多岁的时候，只要站到指挥台上，面对乐队，小泽征尔马上就精力充沛，充满激情，一点也不像一位超过七十岁的老人。他十分善于调动乐手的情绪。“他有一双有魔力的手，”“他轻而易举就能把我们带入一个世界。”
　　在日本的一次排练间歇，一位中国记者问他:“不觉得累吗？您看起来真是充满能量啊！”小泽征尔调皮地翻翻眼皮，学小狗一样把舌头吐出来喘着粗气，表示他实际上已经筋疲力尽了。曾经在北京排练《塞维利亚的理发师》时，一次他靠在椅子上就睡着了。

作者：wandder　回复日期：2007-12-18　19:44:16　
　　现在唯一一点的是我还是觉得有希望，还在坚持，如果我还找不到出路，那一切随着时间的流逝，似一颗尘埃一样无法找寻。再抱怨和痛苦都是没有用的，重要的现在到底怎么去改变，如何去准备？我不停的拷问自己，不停的反思自己，我知道我该去读书，却不知道去读什么样的人，未知的方向，和缺乏独立思考的能力让我一直徘徊不前。就象下象棋，车马炮被团团困住，动弹不得，挨一步，又要缩一次。生活这样想，然后又那样想，结果还是在原地踏步。楼主大哥，您说的重要的事和紧急的事，的确很有启发，如果我再不做重要的事，再不去提高自己某一方面的专长和能力，没有自己的优势或一技之长。以后悲惨的命运注定只会是结果。时间不等人，一天又一天，一秒又一秒。有结果就一定有原因。
　　您给我们推荐的：“推销之神”原一平，他所具有的优秀的品质“热忱，进取，自信，自励，毅力，机智，勇气”。在我这样的书生面前一样也不具备。我在想一个人的成功，也并不是看了这些书而变的成功，您以前也不是看到这些书，才能够实现你的目标。只是后来，您在思考变的更�